وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- العبرة بخواتيم الأعمال والأحوال .
( عن أبيه عن عبد العزيز بن رفيع ) بالتصغير وهو الأسدي المكي سكن الكوفة وهو من مشاهير التابعين وثقاتهم سمع ابن عباس وأتى عليه نيف وتسعون سنة ( عن مصعب ) وهو ابن سعد بن أبي وقاص القرشي سمع أباه وعليا وابن عمر .
روى عنه سماك بن حرب وغيره ( عن سعد ) أحد العشرة المبشرة ( عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال : " ما من نفس ) أي من نفوس بني آدم لأن الكلام فيهم ( إلا قد كتب الله D ) أي في اللوح المحفوظ أو أثبت في القضاء والقدر ( مدخلها ومخرجها ) أي الطاعة والمعصية وطلب الرزق وغيرهما وهما يحتملان المصدر واسمي الزمان والمكان ( وما هي لاقية ) أي ملاقية في الدنيا والعقبى ( قيل : ففيم العمل ) أي الآن والحال أن الأمور كلها مفروغ منها في الأزل ( يا رسول الله ؟ قال : اعملوا ) أي لا بد من العمل وظهوره إلى تمام الأجل ( فكل ميسر ) أي مسهل مهيأ ( لما خلق له ) أي قدر له من أسباب الأمل ( فمن كان من أهل الجنة يسر لعمل أهل الجنة ) أي حتى يموت على عملهم ( ومن كان من أهل النار يسر لعمل أهل النار ) حتى يموت على عملهم فإن العبرة بخواتيم الأعمال والأحوال .
( قال الأنصاري ) أي بعض منهم ( الآن ) أي هذه الساعة ( حق العمل ) أي ظهر وجه حكمة الأمر بالعمل وهذا نظير قول زليخا : الآن حصحص الحق والأحاديث في هذا الباب كثيرة شهيرة منها ما أورده صاحب المشكاة في أول كتابه وقد شرحناها في بابه