وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يَرَى الرَّاؤُونَ بالشَّفَرَاتِ مِنْهَا ... كَنَارِ أَبِي حُبَاحِبَ والظُّبِينَا وإنَّمَا تَرَكَ الكُمَيْتُ صَرْفَه لأَنَّه جَعَلَ حُبَاحِبَ اسْماً لِمُؤَنَّثٍ أَو هِيَ مُشْتَقَّةٌ من الحَبْحَبَةِ التي هي الضَّعْفُ قاله ابنُ الأَعْرَابيّ أَوْ هِيَ أَي نَارُ حُبَاحِب ونَارُ أَبِي حُبَاحِبٍ : الشَّرَرَةُ التي تَسْقُطُ مِنَ الزِّنَادِ قال النابغة .
أَلاَ إنَّمَا نِيرَانُ قَيْسٍ إذَا شَتَوْا ... لِطَارِقِ لَيْلٍ مِثْلُ نَارِ الحُبَاحِبِ قال أَبو حنيفةَ : لاَ يُعْرَفُ حُبَاحِبٌ وَلاَ أَبُو حُبَاحِبٍ وقال : ولم نَسْمَعْ فيه عن العربِ شيئاً قال : ويَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّه اليَرَاعُ واليَرَاعُ : فَرَاشَةٌ إذا طَارَتْ في الليل لمْ يَشُكَّ مَنْ لمْ يَعْرِفْهَا أَنَّهَا شَرَرَةٌ طارتْ عن نارٍ وقالَ أَبُو طَالِبٍ يَحكي عن الأَعْرَابِ : إنَّ الحُبَاحِبَ : طَائِرٌ أَطْوَلُ منَ الذُّبَابِ فِي دِقَّةٍ يَطِيرُ فِيمَا بَيْنَ المَغْرِبِ والعِشَاءِ كأَنَّه شَرَارَةٌ قال الأَزهريُّ : وهذا معروفٌ وقولُه : .
يُذْرِينَ جَنْدَلَ حَائِرٍ لِجُنُوبِهَا ... فَكَأَنَّمَا تُذْكِي سَنَابِكُهَا الحُبَا إنَّما أَرَادَ الحُبَاحِبَ أَي نَارَ الحُبَاحِب يَقُولُ تُصِيبُ بالحَصَى في جَرْيِهَا جُنُوبَهَا ورُبَّمَا جَعَلُوا الحُبَاحِبَ اسْماً لِتِلْكَ النَّارِ قال الكُسَعِيُّ : .
" مَا بَالُ سَهْمِي تُوقِدُ الحُبَاحِبَا .
" قَدْ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ صَائِبَا وأُمُّ حُبَاحِبٍ : دُوَيْبَّةٌ كالجُنْدَبِ تَطِيرُ صَفْرَاءُ خَضْرَاءُ رَقْطَاءُ بِرَقَطِ صُفْرَةٍ وخُضْرَةٍ ويقولونَ إذَا رَأَوْهَا : أَخْرِجِي بُرْدَيْ أَبِي حُبَاحِبٍ فَتَنْشُر جَنَاحَيْهَا وهُمَا مُزَيَّنَانِ بِأَحْمَرَ وأَصْفَرَ .
وحَبْحَبٌ : اسْمُ مَوْضِعٍ قال النابِغَة : فسَاقَانِ فالحُرَّانِ فالصِّنْعُ فالرَّجَا فَجَنْبَا حِمًى فالخَانِقَانِ فَحَبْحَبُ وحُبَاحِبٌ : اسْمُ رَجُل قال : .
لَقَدْ أَهْدَتْ حُبَابَةُ بِنْتُ جَلٍّ ... لأَهْلِ حُبَاحِبٍ حَبْلاً طَوِيلاَ وذَرَّى حَبًّا : لَقَبُ رَجُلٍ قال : .
" إنَّ لَهَا لَرَكَباً إرْزَبَّا .
" كَأَنَّهُ جَبْهَةُ ذَرَّى حَبَّا والحَبَّةُ الخَضْرَاءُ : البُطْمُ وهو الكِبَارث منها وقد يُسمى الكِبَارُ منها أيضاً الضَّرْوَ وصَمْغُهُ أَجْوَدُ الصُّمُوغِ بعْد المَصْطَكَى والحَبَّةُ السَّوْداءُ : الشُّونِيزُ وهي الحَبَّةُ المُباركَةُ مشهورةٌ وسيأَتي في ش ن ز والحَبَّةُ : القِطْعةُ مِنَ الشِّيءِ .
ويقال لِلْبَرَدِ : حَبُّ الغَمامِ وحَبُّ المُزْنِ وحَبُّ قُرٍّ وفي صفته A " ويَفْتَرُّ عنْ مِثْلِ حَبِّ الغَمامِ " يعْنِي البَرَدَ شَبَّهَ به ثَغْرهُ في بَياضِهِ وصَفَائِهِ وبرْدِهِ .
وجابِرُ بنُ حَبَّةَ : اسْمٌ لِلْخُبْزِ قاله ابنُ السكّيت وقال الأَزهريّ : الحَبَّةُ : حَبَّةُ الطَّعامِ حَبَّةٌ مِنْ بُرٍّ وشَعِيرٍ وعَدَسٍ ورُزٍّ وكلّ ما يَأْكُلُهُ النَّاسُ والحَبَّةُ من الوَزْنِ م سيأَتي في م ك ك .
وحَبَّةُ بِلاَ لاَمٍ اسْمُ أَبِي السَّنَابِلِ بنُ بَعْكَكِ بنِ الحَجَّاجِ وقيلَ اسمُه : عَمْرٌو مِنَ المُؤلَّفَةِ قُلُوبُهُم . وحَبَّةُ بنُ حَابِسٍ كذا قال ابن أَبي عاصم تابعيٌّ عن أبيه وله صُحْبة أَو هو بالياء التحتية وهو الصواب صَحَابِيَّانِ وحَبَّةُ بنُ خالدٍ الخُزَاعيُّ أَخُو سَوَاءٍ صحابِيٌّ نَزَلَ الكوفةَ وحَبَّةُ بنُ أَبِي حَبَّةَ عن عاصمِ ابن حَمْزَةَ وحَبَّةُ بنُ مُسْلِم في الشِّطْرنْجِ تابعيٌّ وأَبُو قُدامةَ حَبَّةُ بنُ جُوَيْنٍ البَجَلِيُّ ثم العُرَنِيُّ نَزَلَ الكوفَةَ تابعيٌّ وحَبَّةُ بنُ سَلَمةَ أَخُو شَقِيقٍ التابعيُّ روى عن ابن مسعود وعبدُ السَّلامِ بنُ أَحمد بن حَبَّةَ التَّغْلِبِيّ روى النَّرْسِيُّ عن رَجل عنه .
وأَبُو ياسِرٍ عبْدُ الوهَّابِ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ عبدِ الوهاب بنُ أَبِي حَبَّةَ العَطَّار وقد نُسِبَ إلى جَدِّه رَوى عن أَبِي القاسِمِ بنِ الحُصَيْنِ