وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

یک عالم مطرح الازهر مصر تاکید کرد که رهبر شهید آیت الله سید علی خامنه ای(قدس سره الشریف) به اشکال و شیوه های مختلف در ایجاد نوعی از همگرایی  تقریب و نزدیکی میان کشورهای عربی و اسلامی نقش برجسته ای داشتند و در این راه از بلاغت و فصاحت خود بهره می گرفتند.

شیخ «منصور مندور» از علمای الازهر مصر در حاشیه چهلمین کنفرانس وحدت اسلامی در گفتگو با خبرنگار حوزه بین الملل خبرگزاری تقریب در پاسخ به این سئوال که نقش سیاستهای خارجی جمهوری اسلامی در سایه رهبری امام شهید آیت الله سید علی خامنه ای قدس سره الشریف در تقریب و نزدیک کردن دیدگاههای کشورهای اسلامی به یکدیگر را چگونه ارزیابی می کند؟ گفت: در حقیقت باید بگویم که رهبر شهید آیت الله سید علی خامنه ای به اشکال و شیوه های مختلف در ایجاد نوعی از همگرایی ، تقریب و نزدیکی میان کشورهای عربی و اسلامی نقش برجسته ای داشتند و در این راه از بلاغت و فصاحت خود بهره می گرفتند، ایشان به زبان عربی تسلط داشتند و عربی را خیلی خوب صحبت می کردند و با استفاده از شیوایی و قدرت بیان خود، شماری از کتابهای علمای مصری را به فارسی ترجمه کردند.

وی خاطر نشان کرد: تمام تالیفات، بیانات و سخنرانی ها و آنچه از ایشان در مطبوعات و رسانه ها می شنیدیم،تنها بیانگر تمایل و اشتیاق معظم له برای وحدت اسلامی و نزدیک شدن مسلمانان به یکدیگر بود که این مسئله در روش کار، اندیشه و میراثی که به جا گذاشتند،واضح و آشکار است، واقعیت این است که این روش تا زمان شهادتشان، عملی و فراگیر ادامه داشت.
 
این عالم مطرح مصری تاکید کرد: ما امروز از امت اسلام می خواهیم که این میراث و سرمایه ای را که رهبر شهید برایمان به جا گذاشتند، حفظ کنند، میراثی که بر تسامح اسلامی و میانه روی این دین تاکید می کند، اینکه، این دین پیوند ایجاد می کند نه تفرقه، متحد می کند نه متفرق، دست ضعیف را می گیرد تا قوی شود، دست جاهل را می گیرد تا دانا شود، دست شکاک را می گیرد تا قلبش با شیوه ای که خداوند اراده کرده، به اطمینان برسد.

روش و شیوه ای که خداوند درباره آن فرموده است: و أن هذا الصراط مستقيم فاتبعوه و لا تتبعوا السبل(و این است راه راست من، از آن پیروی کنید و از راههای دیگر که موجب تفرقه شما از راه اوست متابعت نکنید، سوره انعام آیه 153)

اگر در این آیه دقت کنیم می بینیم که واژه «صراط» به صورت مفرد آمده است، ولی هنگامی که از راههای دیگر سخن گفته شده، به صورت جمع ذکر شده، «السبل»، گویی که راه اسلامی، تنها یک راه واحد است و متعدد نیست و راههای دیگر، متفاوت، متعدد، پراکنده و از یکدیگر متفاوت و دچار تضاد هستند، در حالی که راه اسلامی، راهی شناخته شده است.

شیخ مندور خاطر نشان کرد: خداوند در قرآن می فرماید: اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الاسلام دينا(امروز (روز غدیر خم) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را به عنوان دین برای شما پسندیدم...)بنابراین، همه امت اسلام وظیفه دارد تا میراث رهبر شهید و ارزشها و اخلاق و رویکرد میانه روی را که همواره به آن دعوت می کردند، حفظ کنند

وی در پاسخ به این سئوال تقریب که نهادهای دینی و علمای اسلامی به ویژه علمای الازهر در تقریب میان مذاهب اسلامی و وحدت میان مسلمانان چه نقشی دارند؟ گفت: موسسه الازهر شریف در این زمینه پیشگام و پیشقدم بوده است، از دوران شیخ شلتوت، که دار التقریب بین مذاهب اسلامی در مصر تاسیس شد، الازهر در این زمینه پیشگام بوده است. الازهر منادی وحدت و تقریب بوده است، الازهر حتی برای اینکه تاکید کند که سخنانش تنها شعار و سخنان ساختگی نیست،  برای اثبات عملی آن، مذهب جعفری(شیعه) را به رسمیت شناخت و به علما اشاره کرد که می تواننند از مذهب جعفری(شیعه) فتوایی برای اهل سنت بگیرند و این گواهی و سندی آشکار بر این است که الازهر در زمینه وحدت و تقریب پیشگام بوده است و بر این مسئله اصرار ورزیده است.

اما برخی فتنه ها و مشکلاتی که به نام اهل سنت و به نام شیعه رواج می یابد، سبب ایجاد این شکاف شده و در راستای دوری دو مذهب بزرگ عمل می کند.

شیخ مندور تاکید کرد: حقیقت این است که صهیونیستها خواستار وحدت و همبستگی میان ما مسلمانان نیستند و شب و روز برای ایجاد اختلاف میان مسلمانان و دور نگه داشتن آنها از یکدیگر فتنه انگیزی می کنند.