رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده گفت: زنان و مردان فرهیخته مسلمان، باید در یک تعامل اندیشه ورزانه بر استخراج شاخص ها، ویژگی ها، پشتوانه های نظری و تجربیات عملی و عینی خانواده الگو در منابع دینی، قران و سنت و سیره پیامبر و خانواده طاهرینش که بیشترین محتوای قولی و فعلی ارزشمند را درخصوص خانواده در خود دارد، متمرکز شوند.
به گزارش روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، دکتر فهیمه فرهمندپور رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده در سخنانی در نشست بین المللی هم اندیشی بانوان مسلمان که ضمن برنامه های کنفرانس وحدت برگزار شد،تاکید کرد: اسلام دین رحمت برای جهان و خانواده جهانی از مهرورزی و بهترین بستر شکوفایی دین، عطوفت و کانونی ترین جغرافیای خلق اندیشه وحدت و انسجام است. بازگشت به خانواده پاک و منسجم، بازگشت به جهانی قدرتمند، اعتمادی پایدار و آینده موعود الهی است.
متن کامل سخنرانی رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده به شرح زیر است:
اعوذبالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ (46 انفال)
خانم ها و آقایان سلام علیکم
سالگرد هزار و پانصدمین سال ولادت پیامبر رحمت بر شما تهیت باد و حضور در این محفل سرشار از برکت، انسجام، رمز قدرت و مسیر پیروزیست اما نباید از این آیه فقط دریافت سیاسی یا اجتماعی داشت.
این آیه می تواند در یک برداشت عامتر، بیان کننده یک توصیه عمومی باشد. توصیه ای که امکان کاربست آن در خانواده نیز جدیست.
انسجام و درهم تنیدگی خانوادگی با محوریت اطاعت الهی نیز وجه قدرت خانواده دینی و اتفاقا عامل نقش آفرینی اثربخش اجتماعی آن خانواده نیز هست. بنابر این بروز هرگونه اختلاف در خانواده به هر شکل و به هر بهانه، عامل تضعیف نهاد خانواده و اختلال در کارکردهای آن است.
جالب است که قرآن در همین سوره (63و62 انفال) از تالیف قلوب مؤمنین به أراده مستقیم الهی و به وسیله عوامل غیر مادی یاد می کند؛ "هُوَ ٱلَّذِيٓ أَيَّدَكَ بِنَصۡرِهِۦ وَبِٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِهِمۡۚ لَوۡ أَنفَقۡتَ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعࣰا مَّآ أَلَّفۡتَ بَيۡنَ قُلُوبِهِمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ أَلَّفَ بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّهُۥ عَزِيزٌ حَكِيمࣱ"، من بلافاصله به یاد آیه 21 روم می افتم که موده و رحمت در رابطه زوجین را هم آیه الهی و حاصل مداخله مستقیم یعنی جعل الهی معرفی می کند. وَمِنۡ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنۡ خَلَقَ لَكُم مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ أَزۡوَٰجࣰا لِّتَسۡكُنُوٓاْ إِلَيۡهَا وَجَعَلَ بَيۡنَكُم مَّوَدَّةࣰ وَرَحۡمَةًۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتࣲ لِّقَوۡمࣲ يَتَفَكَّرُونَ
بنابراین بروز هرگونه اختلاف در خانواده، به بهانه های فراوانی که در زمانه ما بخش عمده آن حاصل جهان شناسی و انسان شناسی نوین انسان معاصر و مدرن و در قالب تلاش برای احقاق حقوق زنان صورت بندی شده است و از طریق رسانه ها و فضای مجازی به سرعت منتشر و فراگیر می شود، نه به تقویت زنان و استیفای حقوق آنان که به تضعیف قدرت خانواده و تخریب کارکردهای آن منتهی شده است. نادرست بودن این استراتژی یعنی تامین حقوق و قدرت زنان به قیمت قربانی شدن انسجام و استحکام و قدرت نهاد خانواده، امروز به خوبی در غزه و در قدرت زنان و مردان و کودکان فلسطینی خودنمایی می کند. در فلسطین امروز نه شعار زن گرایی داده می شود و نه از فرودستی تاریخی زنان گفته می شود اما قدرت بی نظیر زنان در حفظ عقیده، پاسداری از سرزمین و مراقبت از خانواده در قالب خانواده ای منسجم، مستحکم، متعهد و مقتدر بیش از هر زمان دیگر خودنمایی می کند. خانواده ای که در آن عشق، تعهد، یکپارچگی و ایثار موج می زند و در تلخ ترین شرایط و موقعیت ها، تصاویر بی نظیر عاشقانه ای خلق می کند. در اینجا دیگر دینداری، خانواده یا مردان عامل فرودستی زنان معرفی نمی شود بلکه همه این موارد عامل بالندگی، شکوفایی و اثربخشی زنان، دختران و همه آحاد جامعه است.
این خانواده، انسجام وتنظیم مناسبات و تامین حقوق اعضای خود را مدیون ادبیات مدرن مطالبه گرانه غربی نیست بلکه مرهون پایبندی به اطاعت الهی همه جانبه و پیروی از تعالیم حیات بخش اسلام و تاسی به اسوه حسنه نبوی است. خانواده ای که هم از ثبات و استحکام داخلی برخوردار است و هم از بیشترین قدرت برای اثربخشی اجتماعی و الهام بخشی جهانی.
به نظر می رسد با این تجربه گران قیمت که خوشبختانه به مدد رسانه و حتی با وجود همه محدودیت آفرینی های خبیثانه رژیم صهیونیستی توانسته است در معرض چشمان بیدار جهانیان قرار گرفته و به نماد قدرت عقیده و ایمان انسان مومن تبدیل شود، باید؛
اولاً؛ با نگاهی دوباره به ادبیات وحدت اسلامی، جوانه ها و شکوفه های این وحدت را از خانه ها آغاز و در خانواده ها جستجو کرد. فِي بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرۡفَعَ وَيُذۡكَرَ فِيهَا ٱسۡمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلۡغُدُوِّ وَٱلۡأٓصَالِ (36 نور) وحدت در جامعه، الفت در مسجد، انسجام ملی و پیوند جهانی همگی شاخ و برگ و ساقه و تنه تناوری هستند که در خانه های الهی و خانواده های دینی ریشه دارند. غفلت از خانواده مصالح جهانی و وحدت پایدار دینی را به مخاطره می اندازد.
ثانیاً؛ یک بار دیگر اندیشه های زن گرایانه، مرد ستیزانه و خانواده گریزانه سده های اخیر را بازنگری و در تحلیل ها، سیاست ها و جهتگیری های مبتنی بر این اندیشه های اجتماعی غربی که عمیقا زندگی فردی و اجتماعی زنان را در جهان تحت تاثبر خود قرار داده تجدید نظر کرد.
ثالثا، زنان و مردان فرهیخته مسلمان، باید در یک تعامل اندیشه ورزانه بر استخراج شاخص ها، ویژگی ها، پشتوانه های نظری و تجربیات عملی و عینی خانواده الگو در منابع دینی، قران و سنت و سیره پیامبر و خانواده طاهرینش که بیشترین محتوای قولی و فعلی ارزشمند را درخصوص خانواده در خود دارد، متمرکز شوند و با تولید محتوای فاخر در این زمینه و ترویج آن، به عنوان رقیبی پیروز در تقابل اندیشه های غربی در این حوزه، ظهور جهانی و اثربخش اندیشه اسلام را در جهان معاصر رقم زنند. اندیشه هایی که اگر تاکنون به عنوان میراثی تاریخی و فاقد کارکردهای مؤثر در جهان معاصر معرفی و تخطئه می شد، امروز به برکت استقامت باشکوه و فداکاری قهرمانانه زنان و مردان و کودکان غزه، به کارآمدترین ایدئولوژی حیاتبخش و زندگی آفرین تبدیل شده است.
اسلام دین رحمت برای جهان و خانواده جهانی از مهرورزی و بهترین بستر شکوفایی دین، عطوفت و کانونی ترین جغرافیای خلق اندیشه وحدت و انسجام است. بازگشت به خانواده پاک و منسجم، بازگشت به جهانی قدرتمند، اعتمادی پایدار و آینده موعود الهی است. پس؛ وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَا تَنَٰزَعُواْ فَتَفۡشَلُواْ وَتَذۡهَبَ رِيحُكُمۡۖ وَٱصۡبِرُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ (46 انفال)
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
ارسال نظر