وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

/ صفحه 389/
ت ب ت
التابوت
التابوت: صندوق من خشب، ومنه تابوت الميت.
ورد ذكر التابوت في الكتاب الكريم مرتين:
إحداهما: في قوله تعالى: (وقال لهم نبيهم إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم) 248 / البقرة. وقصة هذا التابوت مذكورة في كتب اليهود، تصفه وتذكر المواد التي صنع منها وما كان فيه، أما القرآن الكريم فقد عرض له مجملاً فيما ساقه من أخبار بني إسرائيل من بعد موسى، اقرأ الآيات من 246 إلى 251 من سورة البقرة.
والثانية: في قوله تعالى حكاية عما أوحى به إلى أم موسى: (أن اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل) 39 / طه. وذلك هو الصندوق الذي وضع فيه موسى وألقى في اليم فالتقطه آل فرعون.
ت ب ر
تبر الشيء يتبر تبرا ـ من باب علم ـ: هلك. والتبار: مصدر منه أيضا بمعنى الهلاك. وتبر الشيء ـ بالتضعيف ـ: أهلكه وكسره، فالشىء متبر، والمصدر التتبير، بمعنى الإهلاك والتدمير.
ورد من هذه المادة في الكتاب الكريم: ((تبر ـ يتبر ـ تتبيرا ـ متبر ـ تبارا)).
تبر جاء هذا الفعل الماضي المضعف، وهو ((تبر)) في موضع واحد هو قوله تعالى في شأن من سبق من الأمم والقرون التي كفرت برسلها: (وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا) 39 / الفرقان. أي دمرنا تدميرا.
يتبروا
وجاء المضارع منه وهو ((يتبر)) في موضع واحد أيضا، هو قوله تعالى: (وليتبروا ما علوا تتبيرا) 7 / الإسراء. أي يهلكوا ما استولوا عليه إهلاكا فظيعاً، أو يهلكوا ويفسدوا مدة علوهم وسلطانهم.
تتبيرا
وجاء ((التتبير)) وهو مصدر: تبر يتبر، في موضعين تقدم ذكرهما، وهما الآيتان: 39 / الفرقان 7 / الإسراء.