وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

/ صفحه 350/
فمن ذلك ماروى عن الامام على كرم الله وجهه من أنه قال: الشطرنج من الميسر، رواه ابن أبي حاتم عن أبيه بسنده المتصل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على.
وروى عن عطاء ومجاهد وطاوس أنهم قالوا كل شيء من القمار فهو من الميسر حتى لعب الصبيان بالجوز، وعن راشد بن سعد، وضمرة بن حبيب مثل ذلك وقالا: حتى الكعاب والجوز والبيض التي تعلب بها الصبيان.
وفي صحيح مسلم عن بريدة بن الحصيب الاسلمى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه".
و في موطأ مالك ومسند أحمد وسننى أبي داود وابن ماجه عن أبي موسى الاشعرى، قال: قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): "من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله"... إلى غير ذلك.
أنواع القمار المستحدثة من الميسر:
و من هذا يتبين أن كل أنواع القمارز المستحدثة داخلة في معنى الميسر، فالمراهنة على سباق الخيل ميسر، ولعب الورق ميسر، ولعب "الطاولة" ميسر، و"اليانصيب" ميسر، ولاعبرة بأن القصد من اليانصيب ونحوه تمويل المشروعات
الخيرية أو النافعة، فقد كان هذا مما يقصده اللاعبون في الجاهلية وكانوا يوزعون لحوم الجزر على الفقراء أو يقربونها للاوثان والإسلام ينظر إلى وسيلة الشيء كما ينظر إلى غايته فهو حريص على صحة الوسائل حرصه على صحة المقاصد.
الانصاب والازلام:
وأما الانصاب فأصلها الاحجار تنصب أي تقام لغرض كأن تتخذ علامة تنصب ليهتدى بها القوم، والواحد نصيب، ونصب، وكما يقال في الجمع أنصاب يقال نصب، والله تعالى يقول: "كأنهم إلى نصب يوفضون" قرىء بفتح النون والصاد، وقرىء بضمهما.
وكان للعرب أحجار ينصبونها، ليست هي الاصنام، لان الاصنام كانت