وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

/ صفحة 214/
ع ر ر
معره عرّ قومه بالشر كردّ: لطخهم به، والعر والعر الجرب الذي يعر البدن والمعرة المساءة والاثم، وقد ورد في قوله تعالى: ((فتصيبكم منهم معرة بغير علم)) 25/ الفتح.
المعتر واعتر فلان فلاناً: تعرض لمعروفه من غير مسألة، وقد ورد في قوله تعالى: ((فكلوا منها وأطعمواالقانع والمعتر)) 36/ الحج.
ع ر ش
عرش البيت كضرب ونصر عرشاً وعروشاً: بناه، وعرشه أيضاً سقفه، وعرش الكرم جعل له ما يشبه السقف على دعائم ليمتد عليه، فالكرم معروش أي مرفوع على عروشه.
يعرشون وقد ورد من ذلك قوله تعالى: ((و دمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون)) 127/ الاعراف. قيل المراد بما كانوا يعرشون ماكانوا يقيمون من الابنية الضخمة العالية، وقيل ما كانوا ينشئون من الجنات التي بها عروش للكرم ونحوه، وقوله تعالى: ((أن اتخذى من الجبال بيوتاً ومن الشجر ومما يعرشون)) 68/ النحل. أي ومما يقيمون من عروش، وقوله تعالى: ((و هو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات)) 141/ الانعام. فالمعروشات المرفوعات على عروش، وذلك من النبات ما تمتد فروعه، وقد تتعلق بما تمتد إليه وتتسلقه، وغير المعروشات ما يقوم على سوقه من الاشجار.
العرش 1- العرش سقف البيت وما يقام للكرم مثل السقف، والجمع عروش، ومنه قوله تعالى في القرية: (( وهي خاوية على عروشها)) 259/ البقرة، 45/ الحج أي متهدمة قد سقط سقفها ثم سقطت عليه الحيطان، فأصبح عاليها سافلها، وهو أبلغ في الدمار، أو المقصود خلوها من السكان، وقوله تعالى في مثل الجنتين: ((و هي خاوية على عروشها)) 42/ الكهف. أي سقطت كرومها فوق عروشها، وهو كناية عما أصابها من التلف والفساد.