وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 707 @ | [ 189 - أ ] فيه وفيما قبله ، وأما نَسْبُه إلى ابن الصلاح وغيره ، فما أظنه صحيحاً . | ثم قال : في قوله : أنواع ، أي المتشابه أنواع . انتهى . وقد تبين لك من تقريرنا أن | قوله : أنواع ، فاعل ل : يتركب ، وكأنه وَهِمَ أن قوله : يتركب على بناء المجهول ، | فبنى عليه كلامه ولم يعرف [ غرض ] المصنف ومَرَامَه . | | ( منها : ) أي من جملة الأنواع . ( أن يحصل الاتفاق ) أي في الخط والنطق . | ( و الاشتباه ) أي فيهما بحرف ، أو حرفين ، فأكثر لا بالتقديم والتأخير ، فقوله | الآتي : أو بالتقديم أو التأخير ، عطف بحسب المعنى ، وفي نسخة : أو الاشتباه ، | فأو لمنع الخُلُوّ . ( في الاسم ) أي [ اسم ] الراوي . ( واسم الأب ) أي أبيه . ( مثلاً ) | والجار متعلق بالمصدرين لَفَّاً ونشراً مرتباً ، أو متعلق بالأخير منهما ، والتقدير : | الاشتباه في جميع ألفاظ الاسمين . ( إلا في حرف ، أو حرفين فأكثر ) أي من | حرفين . ( من أحدهما ) أي أحد الاسمين من [ اسم ] الراوي واسم الأب ، أو | شبهه من نسبه أو كنيته ، ( أو منهما ) أي جميعاً . ( وهو / 131 - ب / ) أي هذا | النوع . | | ( على قسمين : ) لأنه ( إما أن يكون الاختلاف بالتغيير مع أن عدد الحروف | ثابتة ) [ الظاهر ثابتاً ، ولعله اكتسب التأنيث من المضاف إليه ] . ( في الجهتين ) أي |