وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 577 @ | | قلت : وإنما تركه الجمهور لكمال الظهور ، بل في الحقيقة إنما ذكره ليترتب | عليه : ولو تخللت رِدَّة على الأصح ، [ لكنه موهم أن يكون على الأصح ] قيداً | للمسألتين ، فدفعته بقولي في الأول : أي إجماعاً . | | ( والمراد باللقاء ) أي الملاقاة ، ( ما هو أعم من المجالسة والمماشاة ) وكذا | من المكالمة والمبايعة ( ووصول أحدهما إلى الآخر وإن لم يكالمه ) أي أحدهما | الآخر . | | ( ويدخل فيه ) أي في اللُّقِيّ بالمعنى الأعم الشامل للوصول ، أو في | التعريف ، ( رؤية أحدهما الآخر ) ولو لحظة لشرف منزلة مطالعة طلعة النبي صلى | الله تعالى عليه وسلم الذي هو أفضل من الكبريت الأحمر في التأثير ، فكأنه كما | صرح به بعضهم إذا رآه مسلم ، أو رأى مسلماً لحظة طُبع قلبه على الاستقامة في | الدين لأنه بإسلامه متهيئ للقبول ، فإذا قابل ذلك النور العظيم أشرق عليه فظهر | أثره على قلبه وجوارحه ، والمراد رؤيته في حال حياته وإلا فلو رآه بعد موته قبل دفنه | [ ففيه ] خلاف . | | ( سواء كان ذلك ) أي الوصول ، أو ما ذكر من الرؤية ، ( بنفسه أو بغيره ) أي | سواء كان بالاستقلال بأن يقصد رؤيته على حدة ، أو بالتبعية ووسيلة الغير | وسواء كان ينظر إليه قصداً ، أو قصد رؤية غيره ورآه تبعاً [ 145 - ب ] بوقوع نظره |