وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 333 @ | ( عن عمرو بن دينار ، عن عوسجة ، ولم يذكر ابن عباس رضي الله عنهما . | قال أبو حاتم : المحفوظ حديث ابن عيينة ) [ يفهم منه أن الحديث يطلق على | مجموع كلام الراوي المركب من الرواة وكلامه [ صلى الله عليه وسلم ] ] . | | ( انتهى ) أي كلامه كما في نسخة ، والضمير راجع إلى أبي حاتم . | | ( فحماد بن زيد من أهل العدالة والضبط ، ومع ذلك رجح أبو حاتم رواية | من ) موصولة صلتها ( هو ) أفرد [ 68 - ب ] . باعتبار لفظ من . وفي نسخة : من هم رعاية | لمعنى من ، وهو مبتدأ خبره : | | ( أكثر عددا منه ) أي من حماد . وقال التلميذ : الأولى في المثال أن يكون : | بمتن خالف فيه الثقة غيره ، لأن هذه الأنواع من الشذوذ ونحوها إنما هي واقعة | بالذات على المتن لما فيه ، أو في طريقه ما يقتضيها . انتهى . | | ويمكن دفعه بأن تعدد المثال [ غير ] لازم [ وبأنه من باب الاكتفاء ] ، |