وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 248 @ .
اعترض الكمال ابن أبي شريف ، والشرف المناوي : بأنه متى حصلت الشروط حصل العلم فكيف تخلف حصوله ؟ والعاد تحيل الكذب ، إلا أن يقال : إن الإحالة سبب للعلم ولا بد مع وجود سبب الشيء من انتفاء مانعه ، وفيه ما فيه . .
وقال شيخنا النجم الغيطي : الصواب حذف الأربعة ، أو يقال لها الثلاثة ، إلا أن يقال أن قوله وانضاف إلى ذلك . . . إلى آخره زائد على الشروط الأربع ، وإن أولها عدد كثير فقط .