وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 260 @ | % ( 250 - ( ص ) أسيد كبر لا فتى حضير % والد عقبة فتى ظهير ) % | % ( 251 - وفى كنية وفى ابنه مع يحيى % مع ابن رافع خلاف أحيا ) % | | ( ش ) يعنى كلما أسيدا ، فهو بالهمزة المفتوحة مكبر ، ثم المهلمة المكسور بعدها تحتانية | ، ثم دال مهملة ، وهو المعنى بقوله : [ كبر لا فتى حضير ] يعنى والد حضير ، بالحاء | المهملة المضمومة ، ثم الضاد المعجمة ، مصغرا ، فهو أسيد مصغرا ، لا مكبرا وهو صحابى | مشهور ، وكذا والد التابعى [ عقبة بن أسيد الصدفى ] و [ فتى ] أى ولد [ ظهير ] | بالظاء المعجمة ، ثم هاء مصغر ، فهو أسيد الصحابى مع كنية ، أى مع كنى من ذكر من | الثلاثة ، وهو أبو أسيد الساعدى الصحابى [ / 184 ] المشهور مالك بن ربيعة لموافقة | كنيته لأسمائهم . | | [ وفى ابنه ] أى وفى ابن أبى أسيد ، وهو أسيد بن أبى أسيد الساعدى ، تبع [ يحيى ] بن | أبى أسيد البصرى ، أبى مالك التابعى مع [ ابن رافع ] ، وهو أسيد بن رافع شيخ مجاهد | بن جبر . | | [ خلاف ] أى أنه اختلف فى هؤلاء الثلاثة فقيل فيهم : بفتح الهمزة كالجادة والأصح | الضم ، وإلى ترجيحه الإشارة بقوله : [ أحيا ] فالحاصل : أن جميع ما لهم أسيد بالفتح لا | أسيد بن حضير ، وعقبة ابن أسيد ، وأسيد بن ظهير ، وأبا أسيد الساعدى بلا خلاف | ، وأسيد بن أبى أسيد الساعدى ، ويحيى بن أسيد البصرى ، وأسيد بن رافع ، على الراجح | ومما لم يذكره الناظم مما هى بالضم أيضا : ابو أسيد بن ثالث صاحب حديث ' كلوا | الزيت ' تابعى ، وحمزة ، وسعد ، والمنذر ، أولاد أبى أسيد الساعدى ، وأسيد بن ثعلبة |