وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 230 @ | | وأما الإجماع على العمل بمضمون خبر فليس بناسخ بل دال على وجوده ، و [ ما ] فى | البيت إما موصولة أو نكرة موصوفة . | * * * | % ( 206 - ( ص ) مختلف الحديث معنى منه ما % يمكن أن يجمع ما بينهما ) % | % ( 207 - كمثل لا عدوى من المجذوم فر % ومرض على مصح فاعتبر ) % | % ( 208 - ومنه ما لا يمكن الجمع فإن % لم يظهر النسخ وإلا رجحن ) % | | ( ش ) : هو فن مهم ، يضطر إليه جميع الطوائف من العلماء ، وإنما تكفل بالقيام به الأئمة | من أهل الحديث ، والفقه والأصول الغواصون على المعانى ، وقد [ / 156 ] تكلم | الشافعى - رحمه الله - فى جزء من آخر ' الأم ' على جمل منه ، ينبه العارف على | طريقة . سمعته وقرأته أيضا ، ثم صنف فيه ابن قتيبة ، وكذا للطحاوى فيه تأليف حافل ، | قابل للتلخيص فى آخرين . | | وحقيقته أن يوجد حديثان متضادان فى المعنى بحسب الظاهر ، فيجمع | بينهما بما ينفى التضاد بينهما ، كحديث : ' لا عدوى ولا طيرة ' مع حديث : فر | من المجذوم فرارك من الأسد ' وحديث : ' لا يورد ممرض على مصح ' |