وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 39 @ فخر الدين ثم رجعت الى مكة وتزوجت بها الشمس بن النجم الصوفي ورزقت منه عائشة الآتية . وتوفيت في شوال أو ذي القعدة سنة ست عشرة . ذكرها الفاسي | | 227 ( زينب ) ابنة ابراهيم بن علي بن عمر بن حسن التلواني شقيقة محمد ويوسف ، أمهم جان خاتون ابنة ابن الحاجب المذكورين | | 228 ( زينب ) ابنة ابراهيم بن محمد بن أحمد أم الخير ابنة البرهان الشنويهى القاهري الشافعي أخت زليخا وأم عبد المغيث بن عبد الرحيم بن الفرات الماضين . حضرت في الثالثة سنة ثمان وتسعين على العراقي والهيثمي بعض أبي داود وعليهما وعلى التنوخى ختم البخاري وعلى ابن ابي المجد معظمه وحدثت بأخرة سمع منها الطلبة حملت عنها وكانت كاتبة قرأت القرآن ونظرت في كتب العلم وأكثرت من العبادة والخير حتى ماتت في ربيع الآخر سنة تسع وسبعين رحمهما الله . | 229 ( زينب ) ابنة أحمد بن أبي بكر بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية ابن ظهيرة القرشى المكي الماضي أبوها وأمها حبشية لأبيها | | 230 ( زينب ) ابنة القاضي الشهاب أحمد بن أبي بكر بن علي الناشري . زوجها أبوها لابن أخيه أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن علي الماضي على كره من امها لفقره فبورك لهم فيه ورزق منها الاولاد ، وماتت في سنة احدى وعشرين | | 231 ( زينب ) ابنة القاضي المحب أحمد بن الجمال محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشية المكية أمها حبشية لأبيها ، ولدت توءماً مع أخيها أبي البقاء محمد في جمادى الآخرة سنة أثنتى عشرة وثمانمائة بمكة وأحضرت على الزين المراغى ؛ وأجاز لها عائشة ابنة ابن عبد الهادى والمجد اللغوى وابن طولوبغا والولي العراقي وجماعة ، وتزوجها ابن عمها أحمد بن أبي بكر والد سميتها التي مضت قريباً فولدت له أولاداً وتأيمت بعد موته حتى ماتت بمكة في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين | | 232 ( زينب ) ابنة أحمد بن محمد بن موسى أم حبيبة ابنة الشهاب الدمشقي الشوبكي المكي . ولدت في ليلة الاثنين ثاني عشر جمادى الثانية سنة تسع وتسعين وسبعمائة بمكة ومات بها أبوها في ربيع الاول سنة ثمانمائة وهو في إنباء شيخنا ، وأحضرت في الخامسة من جمادى الآخرة سنة أربع وثمانمائة على ابن صديق سنن ابن ماجه بفوت والاسلاف النبوية للمسيبى وجزء أبى يعلى الخليلي ومجلساً من أمالى أبي سهل بن زياد القطان وطرق حديث الافك للدير عاقولي ، وأجاز لها في سنة خمس فما بعدها العراقي والهيثمي والمراغي والفرسيسي والشهاب الجوهري وأبو