وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 104 @ كالبساطي وابن الديري وشيخنا وابن المجدي ولازمه في الفقه والفرائض والحساب وكذا أخذ عن القاياتي في الفقه في آخرين وسمع على الزين الزركشي وآخرين كالرشيدي والأربعين في ختم البخاري بالظاهرية وشيخنا وناب عنه في البهنسا وعملها ثم أعرض عنها لعمه أبي الحسن وتكسب بالشهادة بل ناب في القضاء عن العلم البلقيني في سنة أربع وستين فمن بعده وكان يجلس بحانوت الرسامين وكذا ناب بأخرة في الخطابة بالأزهر وبجامع القلعة وبالمؤيدية وحج وتنزل في صوفية الأشرفية برسباي وغيرها من الجهات وكتب بخطه الكثير ومما كتبه القول البديع وترجمة النووي كلاهما من تصانيفي وأخذ عني وعن الديمي | مات في صفر سنة ثمان وتسعين رحمه الله | 303 ( أبو الحسن ) بن عرب أحد النواب أيضا | مات في ليلة الاثنين حادي عشر ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ويحرر مع المذكورين | ( أبو الحسن ) بن عرب | هو علي بن عمر بن علي بن عمر بن علي بن أحمد مضى في العليين | 304 ( أبو الحسن ) بن عرب ابن للبدر محمد بن النور علي بن عمر بن علي بن أحمد الشافعي اشتغل على أبيه وولي قضاء البهنسا وعملها عن شيخنا بعد ابن أخيه الماضي أولا ومات في سنة تسع وثمانين عن نحو السبعين | 305 ( أبو الحسن ) بن الغمري هو علي بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر الغمري الأصل المحلي الشافعي نزيل القاهرة | ولد سنة ثمان وستين بالمحلة وحفظ القرآن ونحو النصف من منظومة الزبد وقرأ دروسا في النحو والصرف على بعض أصحاب أبيه وكذا حضر في الفقه وغيره وسمع علي قليلا وتزوج بابنة أخي يس البلبيسي ثم بابنة الشيخ علي بن الجمال ثم بابنة البدر بن الشهاب البلقيني وبآخرين كجارية من سراري ابن عليبة وجمع بينها وبين الثانية وسكن بهما مع والده بالجامع وأقبل على ما يفتقر إليه في النفقة من تكسب ونحوه سوى ما يحوزه من جهة والده وأوقافه | 306 ( أبو الحسن ) بن الحاج قاسم بن محمد بن محمد بن محمد بن علي النحاس كأبيه وجده ويعرف كهما بابن المرضعة | نشأ متكسبا بصناعة سلفه وفي غضون ذلك اشتغل عند الشمس بن سولة في الفقه ولازمني وغير واحد وفهم في الجملة وحج في سنة سبع وثمانين موسميا وتزوج ابنة السعدي الحريري وحج بها ومعه أمه في سنة ثمان وثمانين وجاور وحضر هناك عند القاضي وغيره قليلا ثم أعرض عن الاشتغال ولزم حرفته وتكرر مجيئه لمكة بعد ذلك | ( أبو الحسن ) الجياني إمام جامع الزيتونة | ( أبو الحسن ) الطوخي | هو علي