وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 203 @ ) % ( وما أريد سوى وجه الكريم به % عساه يجبر تقصير وإسرافي ) % % ( هذا وسيلتي من فيض فضلك أن % تخصني بين طلاب وطواف ) % % ( يا ملجأ لذوي الآمال قاطبة % أنظر لمغترب للعلم طواف ) % % ( وارحمه ثم أعنه في تطلبه % فأنت معدن إعطاف وإلطاف ) % % ( عطفا لغربته كشفا لكربته % جبرا لما يلتقي من دهره الجافي ) % % ( الله يبقيك نورا يستضاء به % فيهتدي بك دهرا كل أصناف ) % وقال في إنبائه أنه حصل كثيرا من تصانيفه ومهر فيها وكتب الخط الحسن وعرف العربية ثم بلغه أن والده مات فتوجه في البحر فوصل إلى البلاد ورجع هو وأخوه قاصدين إلى مكة فغرق في الحسا ونجا أخوه فلما وصل اليمن ركب البحر إلى جدة فاتفق وقوع الحريق بها فاحترق ولكنه لم يمت مع احتراق رجليه رحمهم الله . قلت ورأيت له سماعا على العلاء علي بن عثمان بن عمر بن صالح بن الصيرفي الشافعي والشمس محمد بن أبي بكر بن محمد بن محمود بن حامد الأذرعي الدمشقي بها ، ولم يسلم هذا الأصيل النبيل الفاضل الكامل من أذى البقاعي لسبب غير طائل حسبما حكاه لي القاضي عز الدين الحنبلي وبالغ في الثناء عليه والتوجع لصنيع البقاعي به . .
نعمة الله السيد الإيجي ثم الكرماني أحد أصحاب اليافعي / تقدم في ابن عبد الله بن محمد قريبا . .
863 نعم الله بن نعمة الله بن حبيب الله الكلبرجي الهندي الحنفي نزيل مكة / ممن سمع مني بها . .
864 نعمة بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد الولد قطب الدين بن السيد النور بن الصفي الحسني الإيجي الماضي أبوه وجده . / ولد في شعبان سنة ثمانين بسمرقند واستجازني له أبوه في سنة أربع وتسعين . .
865 نعير بنون ومهملة مصغر واسمه محمد بن حيار بمهملة مكسورة ثم تحتانية خفيفة بن مهنا بن عيسى بن مهنا بن مانع بن حديثة شمس الدين أمير آل فضل بالشام ويعرف بنعير . / ولي الإمرة بعد أبيه ودخل القاهرة مع يلبغا الناصري ولما عاد الظاهر من الكرك وافق نعير منطاشا في الفتنة الشهيرة وكان معه لما حاصر حلب ثم راسل نعير نائب حلب إذ ذاك كمشبغا في الصلح وسلمه منطاش ثم غضب برقوق على نعير وطرده من البلاد فأغار نعير ) .
على بني عمه الذين قرروا بعده وطردهم فلما مات برقوق أعيد نعير إلى إمرته ثم كان ممن استنجد به دمرداش لما قدم اللنكية فحضر بطائفة من العرب فلما علم أنه لا طاقة له بهم نزح إلى الشرق فلما نزح التتار رجع نعير إلى سلمية ثم كان ممن حاصر دمرداش بحلب ثم جرت بينه وبين الأمير