وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 94 @ الفهم وفساد التصور مع أنه شيخه لكن قال بعض الفضلاء ربما كان مقصده حسنا فى ذلك لتضمنه التفات الناس إلى سماع ما رأى وأن غيره أخطأ لأنه لو أورد الكلام ساذجا بدونه لم يلتفتوا اليه لكون الأسنوى عندهم جليل المقدار انتهى وهذا محمل حسن فان فى مثل ذلك تأثيرا ظاهرا ولمثل هذا المقصد سلكت في حاشيتى على شفاء الأوام ذلك المسلك ونسأل الله إصلاح الأقوال والأعمال .
( 54 ) أحمد بن أبى الفرج بركات الفارقانى تاج الدين .
كان أبوه نصرانيا يعرف بسعد الدولة فأسلم ولقب بشرف الدين وخدم ولده عند بهادر رأس النوبة فتقدم إلى أن صار مستوفى الدولة فلما ولى الأعز الوزارة المرة الثامنة صادره وضربه بالمقارع فترك المباشرة وانقطع بزاوية الشيخ نصر المنبجى وكان الشيخ نصر صديق السلطان بيبرس الجاشنكير وقل أن يخالفه فى شئ فكلمه فى أمره فأعفاه من المباشرة واستمر بالزاوية إلى أن حفظ البقرة وآل عمران وتوصل إلى أن استخدمه بيبرس وحصل له أموالا جمة فى مدة يسيرة وتقدم عنده إلى أن صار هو المتحدث فى الدولة باسرها ولا يعمل فيها شئ الا بعد مراجعته وكان كثير الاعجاب والزهو بنفسه والتعاظم بحيث كان الشخص إذا كلمه وهو راكب امر بضربه بالمقارع فصنع ذلك مرتين أو ثلاثا فلم يجسر احد أن يتحدث معه وهو راكب وإذا نزل ودخل منزله لم يجسر أحد على الهجوم عليه فيصبر الناس على اختلاف مراتبهم على بابه حتى القضاة فصار مهابا محترما جدا ومع ذلك فلا يقبل هدية ولا يخالط أحدا ولا يجتمع بغريب ويقتصد فى