وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 337 @ وعاش إلى زمن معاوية وهو في الإصابة .
والفاسي والتهذيب وغيرها .
وقد فرق ابن شاهين بين ذؤيب بن حلحلة والد قبيصة وبين ذؤيب بن حبيب الذي روى عنه ابن عباس وزعم ابن عبد البر أن ابا حاتم سبقه لذلك .
قال وهو خطأ قال شيخنا ولم يظهر لي كونه خطأ .
فأما والد قبيصة فقد ذكر الغلابي عن ابن معين أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بقبيصة بن ذؤيب ليدعو له بعد وفاة أبيه .
والذي روى عنه ابن عباس قد نبه عليه في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن إلى الحرم ثم يقول إن عطب منها شيء قبل محله الحديث .
وذكر ابن سعد أنه يسكن قديدا وعاش إلى زمان معاوية فهما اثنان .
1206 ذؤيب أبو قبيصة ذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين وهو في الذي قبله .
1207 ذؤيب بن عبد الله بن عمرو بن محمد بن ذؤيب بن عمامة أبو عبد الله القرشي السهمي وينسب لجده الأعلى فيقال ذؤيب بن عمامة يروي عن عبد المهيمن بن سهل ويوسف بن الماجشون ومالك بن أنس ومحرز بن هارون وعبد العزيز بن أبي حازم .
وعنه إسحاق بن مرسي الأنصاري والنضر بن سلمة المروزي شاذان وأبو حاتم الرازي وقال صدوق وجماعة .
وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي الغرائب يجب أن يعتبر حدوثه من غير رواية شاذان عنه ولذا ذكره الذهبي في الميزان وهو ممن سكن الموصل وحدث بها ثم رجع إلى المدينة .
فتوفي بها في ذي الحجة سنة عشرين ومائتين .
1208 ذو البجادين المزني صحابي من المهاجرين السابقين واسمه عبد الله عده بعضهم في أهل الصفة فيما حكاه عن ابن المديني وكان اسمه عبد العزي فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بل أنت عبد الله ذو البجادين .
1209 ذو الزوائد الجهني صحابي عداده في أهل المدينة .
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع روى حديثه مسلم بن مطير عن أبيه عنه .
وقيل عن أبيه عن رجل عنه وقال ابن عبد البر إنه جهني .
روى عنه أيضا أبو أمامة بن سهل بن حنيف أنه كان يجيء إلى السوق في الحوائج فيصلي الضحى .
ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة وهو في التهذيب .
1210 ذو الشمالين مختلف في اسمه فقيل عمير أو الحارث وهو من أهل مكة .
قال ابن إسحاق إنه خزاعي يكنى أبا محمد حليف لبني زهرة وأبو عبد عمرو بن نضلة قيل إنه استشهد بأحد وهو خطأ فهو إنما قتل ببدر على ما ذكره غير واحد من