وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 887 ] إذا ما المرء قصر ثم مرت * عليه الاربعون عن الرجال ولم يلحق بصالحهم فدعه * فليس بلاحق اخرى الليالي وهو القائل: ان تنظروا شزرا إلي فانني * أنا الاعور الشني قيد الاوابد) وفى سمط اللئالى لابي عبيد البكري الا ونبي (ص 826): (وأنشد أبو علي للاعور الشني: لقد علمت عميرة أن جاري * إذا ضن المثمر من عيالي هذا الاعور اسمه بشر بن منقذ بن عبد القيس، وشن منهم، شاعر اسلامي مجيد وله ابنان شاعران أيضا يقال لهماجهم [ وجهيم ] (إلى آخر ما قال). أقول: نقل البحترى قطعات من أشعاره في حماسته (انظر صفحات 71، 103، 144، 171، 179، 235). التعليقة 60 (ص 524) صعصعة بن صوحان العبدى قال ابن دريد في الاشتقاق عند عده رجال بنى ربيعة بن نزار ما نصه: (ص 329) (ومن رجالهم صعصعة وزيد وسيحان بنو صوحان بن حجر بن الحارث بن الهجرس، وسيحان فعلان من السيح من: ساح الماء يسيح سيحا، والجمع السيوح وثوب مسيح مخطط، وصوحان فعلان من قولهم سوح البقل إذا اصفر ويبس، والصواح قالوا: عرق الخيل خاصة، والصعصعة من قولهم: تصعصع القوم إذا تفرقوا، والهجرس الصغير من ولد الثعالب والجمع هجارس، وكانت لبني صوحان صحبة لعلي بن أبي طالب عليه السلام وخطابة، وقتل زيد يوم الجمل). وقال الكشى (ره) في رجاله: (صعصعة بن صوحان: محمد بن مسعود قال: حدثني أبو جعفر حمدان بن أحمد قال: حدثني معاوية بن ________________________________________