وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[401] علي بن أبي طالب زكاه النبي صلى الله عليه وآله (1). بيان: على هذا التأويل يكون المراد بالنفس نفس أمير المؤمنين عليه السلام حيث ألهمه الله تعالى خيره وشره، ويكون المراد بمن دساها من أخفى فصله عليه السلام. 128 - كا: محمد بن يحيى عن حمدان بن سليمان عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى: (لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل (2) أو كسبت في إيمانها خيرا) قال: الاقرار بالانبياء والاوصياء وأمير المؤمنين خاصة، قال: لا ينفع إيمانها لانها سلبت (3). بيان: لعله عليه السلام فسر كسب الخير بالاقرار بالانبياء والاوصياء في الدنيا فإذا لم يفعلوا لم ينفعهم الايمان في الميثاق لانه سلب منهم. 129 - كا: بالاسناد المتقدم عن يونس عن صباح المزني عن أبي حمزة عن أحدهما عليهما السلام في قول الله عزوجل: (بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته) قال: إذا جحد إمامة أمير المؤمنين (فاولئك أصحاب النارهم فيها خالدون (4)). 130 - كنز: أبو عبد الله الحسين بن جبير في نخب المناقب قال: روينا حديثا مسندا عن أبي الورد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قوله عزوجل: (أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق) هو علي بن أبي طالب، والاعمى هنا هو عدوه، و اولو الالباب شيعته الموصوفون بقوله تعالى: (الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق) المأخوذ عليهم في الذر بولايته ويوم الغدير (5). 131 - كنز: محمد بن العباس عن محمد بن همام عن محمد بن إسماعيل العلوي ________________________________________ (1) تفسير القمى: 727. فيه: [زكاه ربه] والاية في الشمس: 9. (2) في المصدر: من قبل يعنى في ميثاق. (3) اصول الكافي 1: 428. (4) اصول الكافي 1: 429. والاية في البقرة: 84. (5) كنز الفوائد: 117، والايتان في الرعد: 18 و 19 ________________________________________