وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[13] الله) بل فيه (فمن قتل (1)) وهو أظهر. 7 - مع: الحسن بن محمد بن سعيد عن فرات بن إبراهيم عن محمد بن الحسن ابن إبراهيم عن علوان بن محمد عن حنان بن سدير عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال: قول الله عزوجل في الحمد: (صراط الذين أنعمت عليهم) يعني محمدا وذريته صلوات الله عليهم (2). 8 - فس: (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه) قال: الصراط المستقيم الامام فاتبعوه (ولا تتبعوا السبل) يعني غير الامام (فتفرق بكم عن سبيله) يعني تفترقوا وتختلفوا في الامام. 9 - أخبرنا الحسن بن علي عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن أبي خالد القماط عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: (هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله) قال: نحن السبيل فمن أبى فهذه السبل (3)، ثم قال: (ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون) يعني كي (4) تتقوا (5). 10 - فس: (إن الله لهادي الذين آمنوا إلى صراط مستقيم) يعني إلى الامام المستقيم (6). 11 - فس: (إلى صراط العزيز الحميد) الصراط: الطريق الواضح، و إمامة الائمة عليهم السلام (7). ________________________________________ (1) راجع تفسير العياشي 1: 202 فيه: ومن قتل في ولايتهم قتل في سبيل الله، ومن مات في ولايتهم مات في سبيل الله. (2) معاني الاخبار: 15، والاية في الفاتحة: 6. (3) في المصدر: فهذه السبل فقد كفر. (4) فسر عليه السلام لفظة لعل بلفظة كى اشعارا بخروج لعل عن معنى الترجي لكونه مستحيلا في حقه تعالى. (5) تفسير القمى: 208 و 209. والاية في الانعام: 153. (6) تفسير القمى: 442 والاية في الحج: 54. (7) تفسير القمى: 343. والاية في ابراهيم: 2. ________________________________________