وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[394] بل في آل عمران " فاتبعوا ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين * إن أول بيت وضع للناس " (1) إلى آخر آيات الحج، وفي سورة الحج: " وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم (2) " الآية، فيمكن أن يكون في مصحفهم عليهم السلام الآية الاولى هكذا أو تكون زيادة " أبيكم " من النساخ، أو يكون نقلا بالمعني جمعا بين الآيتين، وفي بعض النسخ " فاتبعوه " فيكون إشارة إلى قوله تعالى: " وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه (3) " أو إلى قوله: " وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه (4) " وما بعده إلى آية الحج (5)، أو هو بصيغة الماضي عطفا على " أنزله " من كلامه صلى الله عليه واله. وسلخ الشهر: مضى كانسلخ. قوله صلى الله عليه واله: بالدعة أي بالسكون والتأني وترك الايجاف. والجذوة: مثلثة: القطعة والبرمة بالضم قدر من الحجارة وحسا المرق: شربه شيئا بعد شئ. 14 - كا: الحسين بن محمد، عن المعلى، عن الوشاء، عن أبان، عن سعيد الاعرج قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن رسول الله صلى الله عليه واله عجل النساء ليلا من المزدلفة إلى منى، وأمر من كان منهن عليها هدي أن ترمي ولا تبرح حتى تذبح، ومن لم يكن عليها منهن هدي أن تمضي إلى مكة حتى تزور (6). 15 - كا: العدة، عن أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عن سعيد الاعرج عنه عليه السلام قال: إن رسول الله صلى الله عليه واله أرسل معهن اسامة بن زيد (7). 17 - كا: علي، عن أبيه (8) ومحمد بن إسماعيل عن الفضل، عن ابن عمير وصفوان، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: أمر رسول الله صلى الله عليه واله حين ________________________________________ (1) آل عمران: 95. (2) الحج: 78. (3) الانعام: 153. (4) الانعام: 155. (5) لم نعرف مراده من ذلك لان آية الحج مذكورة في سورة آل عمران، وليس في سورة الانعام آية تناسب ذلك. (6) فروع الكافي 1: 295. (7) فروع الكافي 1: 296. (8) في المصدر: على بن ابيه عن ابن ابى عمير. ________________________________________