وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 52 ] حتى قتلوا ببدر (1). 4 - ن: الدقاق، عن الاسدي، عن جرير بن حازم (2) عن أبى مسروق، عن الرضا (عليه السلام) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أتاه أبو لهب فتهدده، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) إن خدشت من قبلك خدشة فأنا كذاب، فكانت أول آية (3) نزع بها رسول الله (صلى الله عليه وآله) الخبر (4). 5 - ما: المفيد، عن الجعابي، عن الفضل بن الحباب الجمحي، عن الحسين بن عبد الله الابلي، عن أبي خالد الاسدي، عن أبي بكر بن عياش، عن صدقة بن سعيد الحنفي، عن جميع بن عمير قال: سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب يقول: انتهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلى العقبة فقال: لا يجاوزها أحد، فعوج الحكم بن أبي العاص فمه مستهزئا به (صلى الله عليه وآله)، وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار (5)، فعوج الحكم فمه، فبصر به النبي (صلى الله عليه وآله) فدعا عليه فصرع شهرين، ثم أفاق، فأخرجه النبي (صلى الله عليه وآله) عن المدينة طريدا ونفاه عنها (6). 6 - فس: في رواية أبى الجارود، عن أبى جعفر (عليه السلام) في قوله: " وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم " يقول: فأعميناهم " فهم لا يبصرون (7) " الهدى أخد الله سمعهم وأبصارهم وقلوبهم فأعماهم عن الهدى، نزلت في أبى جهل بن هشام عليه اللعنة ونفر من أهل بيته، وذلك أن النبي (صلى الله عليه وآله) قام يصلي وقد حلف أبو جهل لئن رآه يصلي ليدمغنه، فجاءه ومعه حجر والنبي (صلى الله عليه وآله) قائم يصلي، فجعل كلما رفع الحجر ليرميه ________________________________________ (1) تفسير القمى: 386. قوله، حتى قتلوا ببدر، أي ما لبثوا بعد خروجه الا زمانا قليلا حتى قتلوا ببدر. (2) في نسخة من المصدر: جرير بن دارم. (3) أي اول آية بينها، قال الزمخشري في الاساس: وفلان ينزع بحجته: يحضر بها. (4) عيون أخبار الرضا: 333. والحديث طويل راجعه. (5) المصراة من الشاة أو النوق: التى لا تحلب أياما حتى يجتمع اللبن في ضرعها. (6) أمالى ابن الشيخ: 110 و 111. (7) يس: 9. ________________________________________