وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[120] الخناصر، أو في على من قبله وبفضله اعترف المعاصر، يستوعب قماطر العلم حفظا بين مقروء ومسموع، ويجمع شوارد الفضل جمعا هو في الحقيقة منتهى الجموع، حتى لم ير مثله في الجد على نشر العلم وإحياء مواته، وحرصه على جمع أسبابه وتحصيل أدواته. كتب بخطه ما يكل لسان القلم عن ضبطه، واشتغل بعمل الطب في أواخر عمره، فتحكم في الارواح والاجساد بنهيه وأمره، غير أنه كان فيه كثير الدعوى، قليل العائدة والجدوى، لا تزال سهام آرائه فيه طائشة عن الغرض، وإن أصابت فلا تخطي نفوس اولى المرض، فكم عليل ذهب ولم يلف لديه فرج، فأنشد: أنا القتيل بلا إثم ولا حرج. الناس يلحون الطبيب وإنما * * غلط الطبيب إصابة المقدور ________________________________________ < - أبيات المطول والمختصر وغيرها من الكتب والحواشي وله اشعار غير ما ذكره السيد على في السلافة وعندي من شعره كثير بخطه في مدح أهل البيت عليهم السلام فمنه قوله من قصيدة: فخاض أمير المؤمنين بسيفه * * لظاها واملاك السماء له جند وصاح عليهم صيحة هاشمية * * تكاد لها شم الشوامخ تنهد غمام من الاعناق تهطل بالدماء * * ومن سيفه برق ومن صوته رعد وصى رسول الله وارث علمه * * ومن كان في خم له الحل والعقد لقد ضل من قاس الوصي بضده * * وذو العرش يابى ان يكون له ند وقوله من قصيدة: ولعمري لا اعذل ابن صهاك * * ان بدت منه ذنبة أو بذاء هل عجبت خبث البنين إذا ما * * خبث الامهات والاباء وقوله من قصيدة: رضيت لنفسي حب آل محمد * * طريقة حق لم يضع من يدينها وحب على منقذي حين يحتوى * * لدى الحشر نفس لا يفادى رهينها ________________________________________