وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[5] بيان: يعني كونهما أفضل من موسى عليه السلام لا ينافي مساواتهم في فضل الزيارة، ويحتمل أن يكون المعنى إنهم مشتركون في أن لزيارتهم فضلا عظيما لكن زيارتهما أفضل لفضلهما، والاول أظهر. 21 - أقول: ورواه في التهذيب، عن محمد بن أحمد بن داود، عن علي ابن حبشي بن قوني، عن علي بن سليمان الرازي، عن ابن أبي الخطاب مثله (1). 22 - مل: أبي، عن سعد، عن ابن عيسى، عن ابن أبي نجران قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عمن زار رسول الله صلى الله عليه واله قاصدا ؟ قال: له الجنة، ومن زار قبر أبي الحسن عليه السلام فله الجنة (2). 23 - مل: علي بن الحسين، عن سعد مثله (3). 24 - مل: ابن الوليد، عن سعد، عن ابن عيسى، عن الوشا، عن الرضا عليه السلام قال: زيارة قبر أبي مثل زيارة قبر الحسين عليه السلام (4). 25 - مل: ابن الوليد، عن سعد، عن ابن عيسى، عن أحمد بن عبدوس عن أبيه رحيم قال: قلت للرضا عليه السلام: جعلت فداك إن زيارة قبر أبي الحسن عليه السلام ببغداد فيها مشقة وإنما نأتيه فنسلم عليه من وراء الحيطان فما لمن زاره من الثواب ؟ قال: فقال: له والله مثل ما لمن أتى قبر رسول الله صلى الله عليه واله (5). 26 - مل: ابن الوليد، عن الصفار، عن ابن عيسى، عن على بن الحكم عن رحيم قال: قلت للرضا عليه السلام: إن زيارة قبر أبي الحسن عليه السلام ببغداد علينا فيها مشقة فما لمن زاره ؟ فقال: له مثل ما لمن أتى قبر الحسين عليه السلام من الثواب قال: ودخل رجل فسلم عليه وجلس، وذكر بغداد ورداءة أهلها وما يتوقع أن ينزل بهم من الخسف والصيحة والصواعق وعدد من ذلك أشياء قال: فقمت لاخرج فسمعت أبا الحسن عليه السلام وهو يقول: أما أبو الحسن عليه السلام فلا (6). ________________________________________ (1) التهذيب ج 6 ص 81. (2) كامل الزيارات ص 299. (3) نفس المصدر ص 301. (4 - 6) كامل الزيارات ص 300. ________________________________________