وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[8] بالصغار والقماء (1) وضرب على قلبه بالاسداد واديل (2) الحق منه بتضييع الجهاد وسيم الخسف ومنع النصف. إلى آخر ما مر في كتاب الفتن (3). 3 لى: علي بن عيسى، عن علي بن محمد ماجيلويه، عن البرقي، عن أبيه، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن ثابت، عو زيد بن علي، عن ابيه، عن جده عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام: فان في الجنة لشجرة يخرج من أعلاها الحلل ومن اسفلها خيل بلق مسرجة ملجمة ذوات أجنحة لا تروث ولا تبول، فيركبها أولياء الله فتطير بهم في الجنة حيث شاؤا: فيقول الذي أسفل منهم: يا ربنا ما بلغ بعبادك هذه الكرامة ؟ فيقول الله جل جلاله: إنهم كانوا يقومون الليل ولا ينامون ويصومون النهار ولا يع أكلون. ويجاهدون العدو ولا يجبنون، ويتصدقون ولا يبخلون (4). 4 لى: عن الصادق عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أشرف الموت قتل الشهادة (5). 5 لى: بالاسناد المتقدم، عن البرقي، عن ابيه، عن وهب بن وهب، عن الصادق، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن جبرئيل عليه السلام أخبرني بأمر قرت به عيني وفرح به قلبي قال: يا محمد من غزا غزوة في سبيل الله من أمتك فما اصابته قطرة من السماء أو صداع إلا كانت له شهادة يوم القيامة (6). 6 لى: وبهذا الاسناد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: للجنة باب يقال له: باب المجاهدين، يمضون إليه فإذا هو مفتوح وهم متقلدون سيوفهم والجمع في ________________________________________ (1) القماء: الذل والقمئ الذليل الصغير. (2) اديل. بمعنى تحول ومنه التداول، والمقصود غلب عليه، ومنه الادالة بمعنى الغلبة. (3) نهج البلاغة محمد عبده ج 1 ص 63. (4) أمالى الصدوق ص 291 وفيه (عتاق) بدل (بلق). (5) لم نعثر عليه في مظانه. (6) أمالى الصدوق ص 577. ________________________________________