وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 7 ] الفائزون، ثم يؤمر بهم إلى الجنة، وذلك قوله: " فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ". (1) 15 - فس: " واتبع ملة إبراهيم حنيفا " قال: هي الحنيفية العشرة التي جاء بها إبراهيم التي لم تنسخ إلى يوم القيامة. (2) 16 - فس: " إن إبراهيم كان امة قا نتا لله حنيفا " أي طاهرا " اجتبه " أي اختاره " وهداه إلى صراط مستقيم " قال: إلى الطريق الواضح، ثم قال لنبيه: " ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا " وهي الحنيفية العشرة التي جاء بها إبراهيم عليه السلام خمسة في الرأس وخمسة في البدن، فالتي في الرأس: فطم الشعر (3) وأخذ الشارب، وإعفاء اللحى، والسواك، والخلال ; وأما التي في البدن: فالغسل من الجنابة، والطهور بالماء، وتقليم الاظفار، وحلق الشعر من البدن، والختان، وهذه لم تنسخ إلى يوم القيامة. (4) 17 - فس: " واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الايدي، والابصار " يعنى اولي القوة " إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار * وإنهم عندنا لمن المصطفين الاخيار * واذكر إسماعيل " الاية. وفي رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: " اولي الايدي والابصار " يعني اولي القوة في العبادة والبصر فيها. (5) 18 - فس: الحسين بن عبد الله السكيني، عن أبي سعيد البجلي، (6) عن عبد الملك ابن هارون، عن أبي عبد الله، عن آبائه عليهم السلام قال: عرض ملك الروم على الحسن بن علي صور الانبياء فأخرج صنما، فقال عليه السلام: هذه صفة إبراهيم عليه السلام عريض الصدر طويل الجبهة ; الخبر. (7) ________________________________________ (1) تفسير القمى: 116 - 117. م (2) ": 141. م (3) طم الشعر: جزه وقطعه. (4) تفسير القمى: 167. م (5) أو عزنا الى اسمه في ج 10 ص 112. (6) تفسير القمى ص 571. م (7) تفسير القمى: 597. والخبر طويل أخرجه بتمامه في باب مناظرات الحسنين عليهما السلام راجع ج 10 ص 111. ________________________________________