وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[289] وقباء لان الفرس يذكر ويؤنث، ويقال للانثى: قباء لا غير (1). 3 - ل: عن الخليل، عن ابن خزيمة، عن أبي موسى، عن أبي الضحاك ابن مخلد، عن سفيان، عن حبيب، عن جميل مولى عبد الحارث، عن نافع بن عبد الحارث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سعادة المسلم سعة المسكن، والجار الصالح والمركب الهنئ (2). 4 - ب: عن هارون، عن ابن صدقة، عن الصادق، عن أبيه عليهما السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن من سعادة المرء المسلم أن يشبهه ولده، والمرأة الجملاء ذات دين، والمركب الهنئ، والمسكن الواسع (3). 5 - ب: عن هارون، عن ابن صدقة، عن الصادق، عن أبيه عليهما السلام قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن المياثر الحمر، الخبر (4). 6 - ب: عنهما (5) عن حنان، عن الصادق عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: إياك أن تتختم بالذهب، فانها حليتك في الجنة، وإياك أن تلبس القسي، وإياك أن تركب بميثرة حمراء فانها من مياثر إبليس (6). 7 - ع: عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن الاشعري، عن محمد بن الحسن عن ابن جبلة، عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: لا تركب بميثرة حمراء فانها من مراكب إبليس (7). ________________________________________ (1) الخصال ج 1 ص 62، وقد مر مشروحا في ص 148 فراجع. (2) الخصال ج 1 ص 86. (3) قرب الاسناد: 51 وقد مر أيضا. (4) قرب الاسناد: 48، والمياثر جمع ميثرة، هنة كهيئة المرفقة تتخذ للسرج كالصفة وسيأتى تمام الخبر في الباب 66. (5) يعنى محمد بن عبد الحميد وعبد الصمد بن محمد. (6) قرب الاسناد: 66، والقسى من الثياب: ما ينسب إلى قس وهو موضع بين العريش والقرماء من أرض مصر، أو هو قزى، فأبدلت الزاى سينا، ومنه " نهى عن لبس القسى " وقيل لعلى عليه السلام: ما القسية ؟ فقال: ثياب تأتينا من الشام أو من مصر مضلعة فيها أمثال الاترج. (7) علل الشرائع ج 2 ص 37 في حديث. ________________________________________