وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[10] كان من المقربين فروح وريحان " يعني في قبره " وجنة نعيم " يعني في الاخرة " وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم " يعني في قبره " وتصلية جحيم " يعني في الاخرة (1). 7 - لى: عن ما جيلويه، عن أبيه، عن البرقي، عن أبيه، عن خالد بن حماد، عن أبي الحسن العبدي، عن الاعمش، عن سالم بن أبي الجعد قال: سئل جابر ابن عبد الله الانصاري عن علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: ذاك خير خلق الله من الاولين والاخرين، ما خلا النبيين والمرسلين، إن الله عزوجل لم يخلق خلقا بعد النبيين والمرسلين أكرم عليه من علي بن أبي طالب عليه السلام والائمة من ولده بعده. قلت: فما تقول فيمن يبغضه وينتقصه ؟ فقال: لا يبغضه إلا كافر ولا ينتقصه إلا منافق، قلت: فما تقول فيمن يتولاه ويتولى الائمة من ولده بعده ؟ فقال: إن شيعة علي والائمة من ولده هم الفائزون الامنون يوم القيامة، ثم قال: ما ترون ؟ لو أن رجلا خرج يدعو الناس إلى ضلالة، من كان أقرب الناس منه ؟ قالوا: شيعته وأنصاره قال: فلو أن رجلا خرج يدعو الناس إلى هدى، من كان أقرب الناس منه ؟ قالوا: شيعته وأنصاره قال: فكذلك علي بن أبي طالب عليه السلام بيده لواء الحمد يوم القيامة أقرب الناس منه شيعته وأنصاره (2). 8 - فس: في قوله تعالى " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتيهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من بعدهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون " (3). حدثني أبي، عن ابن محبوب، عن أبى عبيدة الحذاء. عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: هم والله شيعتنا، إذا دخلو الجنة، واستقبلوا الكرامة من الله ________________________________________ (1) أمالى الصدوق ص 284. (2) أمالى الصدوق ص 298. (3) آل عمران: 169 و 170 (*). ________________________________________