وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[57] مجرى الحنك، ثم تجده هناك المنافذ التي في مشاشية المصفاة من أعلى الحنك - انتهى -. وفي القاموس: الازج - محركة: ضرب من الابنية. وفي المصباح: الازج بيت يبنى طولا، ويقال: الازج السقف. وقال: القمحدوة فعللوه - بفتح الفاء والعين وسكون اللام الاولى وضم الثانية - هي ما خلف الرأس، وهو مؤخر القذال والجمع قماحد. - وفي القاموس: القمع - بالكسر، وبالفتح، وكعنب -: ما التزق بأسفل التمرة والبسرة ونحوهما. وقال الجوهري: الصدى الذي يجيبك بمثل صوتك في الجبال وغيرها. يقال: أصم الله صداه أي أهلكه، لان الرجل إذا مات لم يسمع الصدى منه شيئا فيجيبه. وقال الفيروز آبادي: الرضاب - كغراب -: الريق المرشوف، أو قطع الريق في الفم. وقال: الصردان عرقان يستبطنان اللسان. وقال: المجرفة - كمكنسة - المكسحة: وقال: " شئ مهندم " مصلح على مقدار، وله " هندام " معرب أندام. والدغدغة: الزعزعة. والصفق: الضرب، وصفق الباب: رده أو أغلقه وفنحه ضد. والريح الاشجار: حركتها. والصفوق: الصخرة الملسآة المرتفعة. وقال: الغلصمة اللحم بين الرأس والعنق، أو العجرة على ملتقى اللهاة والمرئ، أو رأس الحلقوم بشواربه وحرقدته، أو أصل اللسان. وقال: العير: العظم الناتئ وسطها: وقال: الكزاز - كغراب ورمان -: داء من شدة البرد، أو الرعدة منها. وقال: الاربية - كأثفية - أصل الفخذ، أو ما بين أعلاه وأوسطه. وقال المرئ - كأمير -. مجرى الطعام والشراب، وهو رأس المعدة والكرش اللاصق بالحلقوم. وقال: الصفاق - ككتاب -: الجلد الاسفل تحت الجلد الذي عليه الشعر أو ما بين الجلد والمصران، وجلد البطن كله. وقال: الثرب: شحم رقيق يغشى الكرش والامعاء. وقال: مراق البطن مارق منه ولان، جمع " مرق " أولا واحد لها. وقال: رصه ألصق بعضه ببعض وضم كرصصه. [وفي القاموس: رصه ألزق]. وقال: الصاروج النورة وأخلاطها، معرب. ________________________________________