وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[376] بيان: قال الجوهري: الحالبان عرقان مكتنفان بالسرة. 87 - التفسير: " لم يكن شيئا مذكورا " قال: لم يكن في العلم ولا في الذكر (1). 88 - وفي حديث آخر: كان في العلم ولم يكن في الذكر. " نبتليه " أي نختبره (2). 89 - وفي رواية أبي الجاورد عن أبي جعفر عليه السلام في قوله " أمشاج " قال: ماء الرجل وماء المرأة اختلطان جميعا (3). بيان: " لم يكن في العلم " أي علم الملائكة. 90 - التفسير: " مخلقة وغير مخلقة " قال: المخلقة إذا صارت دما، وغير المخلقة قال: السقط (4). 91 - وفي رواية أبي الجاورد عن أبي جعفر عليه السلام " لنبين لكم " أنكم كنتم كذلك في الارحام " ونقر في الارحام ما نشاء " فلا يخرج سقطا (5). 92 - حدثنا محمد بن جعفر، عن محمد بن أحمد، عن العباس، عن ابن أبي نجران عن محمد بن القاسم، عن علي بن المغيرة، عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام قال: إذا بلغ العبد مائة سنة فذلك أرذل العمر (6). بيان: لا يبعد أن يكون " دما " تصحيف " تاما ". 93 - التفسير: " إنا خلقناهم مما يعلمون " قال: من نطفة ثم من علقة (7). 94 - ومنه: " خلق الانسان من علق " قال: من دم (8). ________________________________________ (1 و 2) التفسير: 706. (3) التفسير: 701. (4 و 5) التفسير: 435. (6) تفسير القمى: 435. (7) التفسير: 696. (8) التفسير: 731. ________________________________________