وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[24] الخصال: عن أبيه، عن محمد العطار، عن الاشعري عن البرقي مثله (1). 6 - العلل: في خبر ابن سلام أنه سأل النبي صلى الله عليه وآله عن أول يوم خلق الله عزوجل، قال: يوم الاحد، قال: ولم سمي يوم الاحد ؟ قال: لانه واحد محدود، قال: فالاثنين ؟ قال: هو اليوم الثاني من الدنيا، قال: والثلثاء ؟ قال: الثالث من الدنيا، قال: فالاربعاء ؟ قال: اليوم الرابع من الدنيا، قال: فالخميس ؟ قال: هو يوم خامس من الدنيا، وهو يوم أنيس لعن فيه إبليس ورفع فيه إدريس، قال: فالجمعة ؟ قال: هو يوم مجموع له الناس، وذلك يوم مشهود، ويوم (2) شاهد و مشهود. قال: فالسبت ؟ قال: يوم مسبوت، وذلك قوله عزوجل في القرآن " ولقد خلقنا السماوات والارض وما بينهما في ستة أيام (3) " فمن الاحد إلى الجمعة ستة أيام، والسبت معطل (4). بيان: " لانه واحد محدود " لعل المعنى أنه أول زمان حد أوله وآخره فصار يوما، لانه أول يوم خلق فيه العالم، وقبله لم يكن زمان محدود كذلك، فينطبق على ما بعده وعلى سائر الاخبار " ومشهود " أي مشهود فيه أوله، وهو شاهد لمن أتى الجمعة " يوم مسبوت " أي مقطوع فيه خلق العالم. 7 - مجالس ابن الشيخ: عن أبيه، عن أبي محمد الفحام، عن محمد بن أحمد المنصوري، عن سهل بن يعقوب الملقب بأبي نواس، قال: قلت للعسكري عليه السلام ذات يوم: يا سيدي ! قد وقع إلي اختيارات الايام عن سيدنا الصادق عليه السلام مما حدثني به الحسن بن عبد الله بن مطهر، عن محمد بن سليمان الديلمي، عن أبيه، عن سيدنا الصادق عليه السلام في كل شهر فأعرضه عليك ؟ فقال لي: افعل، فلما عرضته عليه وصححته قلت له: يا سيدي في أكثر هذه الايام قواطع عن المقاصد لما ذكر ________________________________________ (1) الخصال: 31. (2) في المصدر: وهو شاهد. (3) سورة ق: 38. (4) العلل: ج 2، ص 156. ________________________________________