وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[35] وأمره أن يطير، فطار مقدار ثلاثين ألف عم لم ينل أيضا، فأوحى الله إليه: أيها الملك ! لو طرت إلى نفخ الصور مع أجنحتك وقوتك لم تبلغ إلى ساق عرشي (1) ! فقال الملك (سبحان ربي الاعلى) فأنزل الله عزوجل (سبح اسم ربك الاعلى) فقال النبي صلى الله عليه وآله: اجعلوها في سجودكم. 55 - وروي من طريق المخالفين في قوله (ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية) قال: ثمانية صفوف لا يعلم عددهم إلا الله، لكل ملك منهم أربعة وجوه لهم قرون كقرون الوعلة، من اصول القرون إلى منتهاها مسيرة خمسمائة عام، و العرش على قرونهم، وأقدامهم في الارض السفلى، ورؤوسهم في السماء العليا، و دون العرش سبعون حجابا من نور (2). بيان: قال الجزري: الوعول تيوس الجبل، واحدها وعل بكسر العين، و منه الحديث في تفسير قوله تعالى (ويحمل عرش ربك فوقهم يوئمذ ثمانية) قيل: هي ثمانية أوعال، أي ملائكة على صورة الاوعال. 56 - تأويل الايات الظاهرة: نقلا من كتاب محمد بن العباس بن ماهيار عن جعفر بن محمد بن مالك، عن أحمد بن الحسين العلوي، عن محمد بن حاتم، عن هارون بن الجهم، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول في قوله تعالى (الذين يحملون العرش ومن حوله) قال: يعني محمدا، وعليا، والحسن، والحسين ونوحا، وإبراهم، وموسى، وعيسى عليهم السلام. 57 - الاختصاص: عن ابن عباس، قال: سأل ابن سلام النبي صلى الله عليه وآله فكان فيما سأله: ما الستة عشر ؟ وما الثمانية عشر ؟ قال: ستة عشر صفا من الملائكة حافين من حول العرش، وذلك قوله (حافين من حول العرش) وأما الثمانية عشر فثمانية عشر حجابا من نور معلق بين الكرسي والحجب، ولو لا ذلك لذابت ________________________________________ (1) في المصدر: إلى ساق العرش. (2) روضة الواعظين: 59. ________________________________________