وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[333] أقول وقد راحوا به يحملونه * على كاهل من حامليه وعاتق أتدرون ماذا تحلمون إلى الثرى * ثبيرا ثوى من رأس عليآء شاهق غداة حثا الحاثون فوق ضريحة * ترابا وأولى كان فوق المفارق أيا صادق بن الصادقين ألية (1) * بآبائك الاطهار حلفة صادق لحقا بكم ذو العرش أقسم في الورى * فقال تعالى الله رب المشارق نجوم هي اثنا عشرة كن سبقا * إلى الله في علم من الله سابق (2) ________________________________________ = ولما دعا الداعون مولاى لم يكن * ليثنى إليهم عزمه بصواب ولما دعوه بالكتاب اجابهم * بحرق الكتاب دون رد جواب وما كان مولائى كمشرى ضلالة * ولا ملبسا منها الردى بصواب ولكنه لله في الارض حجة * دليل إلى خير وحسن مآب اه‍. وإذا صح اتحاد الابار مع العجلى كما ذكره العلامة السماوي " ره " فهو من شعراء اهل البيت المجاهرين. وقد ذكره ابن شهر آشوب في معالم العلماء ص 136 فيهم وقال: قال أبو بصير قال أبو عبد الله " ع " من ينشدنا شعر ابى هريرة ؟ قلت: جعلت فداك انه كان يشرب فقال: رحمه الله وما ذنب يغفره الله لولا بغض على اه‍. وورد في الخلاصة أبو هريرة البزاز قال العقيقى: ترحم عليه أبو عبد الله " ع " وقيل له انه كان يشرب النبيذ فقال: أيعز على الله ان يغفر لمحب على شرب النبيذ والخمر اه‍ فيحتمل ان يكون هو العجلى وإذا تم فيكون الجميع واحدا. (1) الالية القسم وجمعها ألايا. (2) مقتضب الاثر ص 54 وأخرجه ابن شهر آشوب في المناقب ج 3 ص 398 وعنهما السيد الامين في الاعيان ج 7 ص 261. ________________________________________