وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 293 ] سئل عمن مات في الفترة (1) وعمن لم يدرك الحنث (2) والمعتوه (3) فقال: يحتج الله عليهم يرفع لهم نارا فيقول لهم: ادخلوها، فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما، ومن أبى قال: ها أنتم قد أمرتكم فعصيتموني. " ف ج 1 ص 68 " 15 - كا: بهذا الاسناد قال: ثلاثة يحتج عليهم: الابكم، والطفل، ومن مات في الفترة، فيرفع لهم نار فيقال لهم: ادخلوها، فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما، ومن أبى قال تبارك وتعالى: هذا قد أمرتكم فعصيتموني. " ف ج 1 ص 68 " 16 - نوادر الراوندي: بإسناده عن موسى بن جعفر، عن آبائه عليهم السلام قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تزوجوا الحسناء الجميلة العاقرة (4) فإني أباهي بكم الامم يوم القيامة، أو ما علمت أن الولدان تحت عرش الرحمن يستغفرون لآبائهم، يحضنهم إبراهيم، وتربيهم سارة عليهما السلام في جبل من مسك وعنبر وزعفران ؟. 17 - يه: في الصحيح روى أبو زكريا، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: إذا مات طفل من أطفال المؤمنين نادى مناد في ملكوت السماوات والارض: ألا إن فلان بن فلان قد مات، فإن كان مات والداه أو أحدهما أو بعض أهل بيته من المؤمنين دفع إليه يغذوه، وإلا دفع إلى فاطمة عليها السلام تغذوه حتى يقدم أبواه أو أحدهما أو بعض أهل بيته فتدفعه إليه. " ص 439 " 18 - يه: في الصحيح عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله تبارك وتعالى يدفع إلى إبراهيم وسارة أطفال المؤمنين يغذوانهم بشجرة في الجنة لها أخلاف (5) كأخلاف البقر في قصر من الدر، (6) فإذا كان يوم ________________________________________ (1) أي في زمان انقطعاع الرسل وعدم تيسر الوصول إلى الحجة. (2) أي البلوغ والادراك. (3) المعتوه: من نقص عقله. ويقال أيضا: لمن دهش من غير مس جنون. وفى الحديث اريد به المعنى الاول. (4) أي المرءة التى حبس رحمها فلم تلد. (5) جمع (خلف) بكسر الخاء وسكون اللام: حلمة ضرع الناقة. (6) في المصدر: من درة. م ________________________________________