وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[598] والاشراط: العلامات جمع شرط - بالتحريك (1) -. والغربيب - بالكسر -: الاسود الشديد السواد (2).. أي المكشوف به ظلم الظلام (3). واخلد إليه: مال (4). قوله عليه السلام: ولا تنفس.. أي لا ترغب (5) إلى من يرغب إليها بل ترميه بالنوائب. قوله عليه السلام: من غلب عليها.. أي من غلب إليها وأخذها قهرا فسوف تغلب الدنيا عليه، أو المراد بمن غلب عليها من أراد الغلبة عليها. قوله عليه السلام: في غض نعمة.. أي في نعمة غضة: طرية (6). قوله عليه السلام: ليس بظلام.. أي لو فعله الله بقوم لفعله بالجميع، لان حكمه في الجميع واحد، فيكون ظلاما، أو المعنى إن ذلك ظلم شديد، ويقال: فزعت إليه فافزعني.. أي استغثت إليه فاغاثني (7). والوله: الحزن والحيرة والخوف وذهاب العقل حزنا (8). والشارد: النافر (9). ________________________________________ (1) كما في مجمع البحرين 4 / 257، والصحاح 3 / 1136، وغيرهما. (2) ذكر في مجمع البحرين 2 / 131، والصحاح 1 / 192: الغربيب: شديد السواد. (3) في (ك): الضلال، نسخة بدل، ووضع بعدها: ظاهرا. (4) نص عليه في مجمع البحرين 3 / 44، والقاموس 1 / 292. (5) جاء في الصحاح 3 / 985، والنهاية 5 / 95 - 96، وغيرهما، وقال الاول: وانفسني فلان في كذا.. أي رغبني فيه، ونفس به.. أي ضمن، ونافست في الشئ منافسة ونفاسا: إذا رغبت فيه على وجه المباراة في الكرم. (6) ذكره في مجمع البحرين 4 / 219، والمصباح المنير 2 / 117. (7) كما في النهاية 4 / 444، ولسان العرب 8 / 252، وغيرهما. (8) قاله في القاموس 4 / 295، ونحوه في لسان العرب 13 / 561. (9) جاء في مجمع البحرين 3 / 77، والصحاح 2 / 494. ________________________________________