[ 589 ] ابراهيم بن عبد الحميد، وغيره وقالوا: قال أبو عبد الله ع: رحم الله زرارة، لولا زرارة ونظراؤه لاندرست احاديث ابى ع. [ 931 ] 16 - وعن محمد بن قولويه والحسين بن الحسن، عن سعد بن عبد الله عن محمد بن عبد الله المسمعى عن علي بن حديد، عن جميل بن دراج عن ابي عبد الله ع في حديث انه ذم رجلا وقال: انه ذكر اقواما كان أبي ائتمنهم على حلال الله وحرامه وكانوا عيبة (1) علمه وكذلك هم عندي اليوم إلى ان قال: قلت: من هم ؟ فقال بريد، وابو بصير، وزرارة، ومحمد بن مسلم. [ 914 ] 17 - وعنه، عن سعد، عن محمد بن عيسى، عن أحمد بن الوليد، عن علي بن المسيب الهمداني قال: قلت للرضا ع: شقتي (1) بعيدة ولست اصل اليك ________________________________________ الوسائل، 27 / 143، الباب 11، من أبواب صفات القاضي، الحديث 20 [ 33435 ]. الاختصاص، 66، في أحوال " زرارة بن أعين ". البحار عن الاختصاص، 47 / 390، تاريخ الامام الصادق، الباب 23، باب احوال الصحابة، الحديث 113. صدر السند في البحار هكذا: ابن الوليد عن الصفار، عن ابراهيم بن هاشم، عن ابن أبى عمير. 16 - رجال الكشى، 1 / 348، الحديث 220، في احوال " زرارة بن اعين ". الوسائل، 27 / 145، الباب 11، من ابواب صفات القاضي، الحديث 25 [ 33440 ]. في الوسائل: جميل بن دراج، عن أبى عبد الله ع في حديث أنه ذم رجلا فقال: لا قدس الله روحه ولا قدس مثله انه ذكر أقواما كان أبى... والظاهر سقوط بعض السند عن الحجرية حيث رواه هكذا: سعد بن عبد الله في حديت انه ذم رجلا وقال: انه اقواما... (1) كالخرجين، لعله سمع منه. 17 - رجال الكشى، 2 / 858، الحديث 1112، في أحوال " زكريا بن آدم ". الوسائل، 27 / 146، الباب 11، من ابواب صفات القاضي، الحديث 27 [ 33442 ]. البحار، 2 / 251، كتاب العلم، الباب 29، باب علل اختلاف الاخبار، الحديث 68. في (م) كما في الوسائل: على بن المسيب الهصداني وهو الصحيح وفي الحجرية: المسبب. (1) أي طريقي، سمع منه (م). ________________________________________