وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

دين .
- يقال : دنت الرجل : أخذت منه دينا وأدنته : جعلته دائنا وذلك بأن تعطيه دينا . قال ( أبو عبيد ) ( في الغريب المصنف ورقة 330 من النسخة التركية وتهذيب اللغة 14 / 182 نقلا عن أبي عبيد ) : دنته : أقرضته ورجل مدين ومديون ودنته : استقرضت منه ( انظر : المجمل 2 / 342 ) قال الشاعر : .
- 165 - ندين ويقضي الله عنا وقد نرى ... مصارع قوم لا يدينون .
ضيعا ( البيت للعجير السلولي وهو في المجمل 2 / 342 واللسان ( دين ) والغريب المصنف ورقة 330 ) .
وأدنت مثل دنت وأدنت أي : أقرضت والتداين والمداينة : دفع الدين قال تعالى : { إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى } [ البقرة / 282 ] وقال : { من بعد وصية يوصي بها أو دين } [ النساء / 11 ] والدين يقال للطاعة والجزاء واستعير للشريعة والدين كالملة لكنه يقال اعتبارا بالطاعة والانقياد للشريعة قال : { إن الدين عند الله الإسلام } [ آل عمران / 19 ] وقال : { ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن } [ النساء / 125 ] أي : طاعة { وأخلصوا دينهم لله } [ النساء / 146 ] وقوله تعالى : { يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم } [ النساء / 171 ] وذلك حث على اتباع دين النبي A الذي هو أوسط الأديان كما قال : { وكذلك جعلناكم أمة وسطا } [ البقرة / 143 ] وقوله : { لا إكراه في الدين } [ البقرة / 256 ] قيل : يعني الطاعة فإن ذلك لا يكون في الحقيقة إلا بالإخلاص والإخلاص لا يتأتى فيه الإكراه وقيل : إن ذلك مختص بأهل الكتاب الباذلين للجزية . وقوله : { أفغير دين الله يبغون } [ آل عمران / 83 ] يعني : الإسلام بقوله : { ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه } [ آل عمران / 85 ] وعلى هذا قوله تعالى : { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق } [ الصف / 9 ] وقوله : { ولا يدينون دين الحق } [ التوبة / 29 ] وقوله : { ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن } [ النساء / 125 ] { فلولا إن كنتم غير مدينين } [ الواقعة / 86 ] أي : غير مجزيين . المدين والمدينة : العبد والأمة : قال ( أبو زيد ) : هو من قولهم : دين فلان يدان : إذا حمل على مكروه ( انظر : المجمل 2 / 342 وتهذيب اللغة 14 / 183 ) وقيل ( وهو قول أبي عبيدة في مجاز القرآن 2 / 252 ) : هو من دنته : إذا جازيته بطاعته وجعل بعضهم المدينة من هذا الباب