وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نبذ .
- النبذ : إلقاء الشيء وطرحه لقلة الاعتداد به ولذلك يقال : نبذته نبذ النعل الخلق قال تعالى : { لينبذن في الحطمة } [ الهمزة / 4 ] { فنبذوه وراء ظهورهم } [ آل عمران / 187 ] لقلة اعتدادهم به وقال : { نبذه فريق منهم } [ البقرة / 100 ] أي : طرحوه لقلة اعتدادهم به وقال : { فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم } [ القصص / 40 ] { فنبذناه بالعراء } [ الصافات / 145 ] { لنبذ بالعراء } [ القلم / 49 ] وقوله : { فانبذ إليهم على سواء } [ الأنفال / 58 ] فمعناه : ألق إليهم السلم واستعمال النبذ في ذلك كاستعمال الإلقاء كقوله : { فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون } [ النحل / 86 ] { وألقوا إلى الله يومئذ السلم } [ النحل / 87 ] تنبيها أن لا يؤكد العقد معهم بل حقهم أن يطرح ذلك إليهم طرحا مستحثا به على سبيل المجاملة وأن يراعيهم حسب مراعاتهم له ويعاهدهم على قدر ما عاهدوه وانتبذ فلان : اعتزل اعتزال من لا يقل مبالاته بنفسه فيما بين الناس . قال تعالى : { فحملته فانتبذت به مكانا قصيا } [ مريم / 22 ] وقعد نبذة ونبذة . أي : ناحية معتزلة وصبي منبوذ ونبيذ كقولك : ملقوط ولقيط لكن يقال : منبوذ اعتبارا بمن طرحه وملقوط ولقيط اعتبارا بمن تناوله والنبيذ : التمر والزبيب الملقى مع الماء في الإناء ثم صار اسما للشراب المخصوص