وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بسل .
- البسل : ضم الشيء ومنعه ولتضمنه لمعنى الضم استعير لتقطيب الوجه فقيل : هو باسل ومبتسل الوجه ولتضمنه لمعنى المنع قيل للمحرم والمرتهن : بسل وقوله تعالى : { وذكر به أن تبسل نفس بما كسبت } [ الأنعام / 70 ] أي : تحرم الثواب والفرق بين الحرام والبسل أن الحرام عام فيما كان ممنواعا منه بالحكم والقهر والبسل هو الممنوع منه بالقهر قال D : { أولئك الذين أبسلو بما كسبوا } [ الأنعام / 70 ] أي : حرموا الثواب وفسر بالارتهان لقوله : { كل نفس بما كسبت رهينة } [ المدثر / 38 ] . قال الشاعر : .
- 52 - وإبسالي بني بغير جرم .
( الشطر لعوف بن الأحوص وعجزه : .
بعوناه ولا بدم قراض .
ويروى : ولا بدم مراق وهو في مجاز القرآن 1 / 194 والمجمل 1 / 125 والمعاني الكبير 2 / 1114 وشمس العلوم 1 / 172 واللسان ( بسل ) والصحاح ( بسل ) ) وقال آخر : .
- 53 - فإن تقويا منهم فإنهم بسل ... ( هذا عجز بيت وشطره : .
بلاد بها نادمتهم وألفتهم .
وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 59 ) .
أقوى المكان : إذا خلا .
وقيل للشجاعة : البسالة إما لما يوصف به الشجاع من عبوس وجهه أو لكون نفسه محرما على أقرانه لشجاعته أو لمنعه لما تحت يده عن أعدائه وأبسلت المكان : حفظته وجعلته بسلا على من يريده والبسلة : أجرة الراقي ( انظر : المجمل 1 / 125 ) وذلك لفظ مشتق من قول الراقي : أبسلت فلانا أي : جعلته بسلا أي : شجاعا قويا على مدافعة الشيطان أو الحيات والهوام أو جعلته مبسلا أي : محرما عليها [ وسمي ما يعطى الراقي بسلة ] وحكي : بسلت الحنظل : طيبته فإن يكن ذلك صحيحا فمعناه : أزلت بسالته أي : شدته أو بسله أي : تحريمه وهو ما فيه من المرارة الجارية مجرى كونه محرما و ( بسل ) في معنى أجل وبس ( بس معنى حسب . انظر القاموس )