وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

برأ .
- أصل البرء والبراء والتبري : التقصي مما يكره مجاورته ولذلك قيل : برأت ( قال الصاغاني : وبرئت من المرض برءا وأهل الحجاز يقولون : برأت من المرض برءا وكلهم يقولون في المستقبل يبرأ انظر : العباب ( برا ) ) من المرض وبرئت من فلان وتبرأت وأبرأته من كذا وبرأته ورجل بريء وقوم برآء وبريئون .
قال D : { براءة من الله ورسوله } [ التوبة / 1 ] { أن الله بريء من المشركين ورسوله } [ التوبة / 3 ] وقال : : { أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون } [ يونس / 41 ] { إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله } [ الممتحنة / 4 ] { وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون } [ الزخرف / 26 ] { فبرأه الله مما قالوا } [ الأحزاب / 69 ] وقال : { إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا } [ البقرة / 166 ] .
والبارئ خص بوصف الله تعالى نحو قوله : { الباريء المصور } [ الحشر / 24 ] وقوله تعالى : { فتوبوا إلى بارئكم } [ البقرة / 54 ] والبرية : الخلق قيل : أصله الهمز فترك ( انظر : المجمل 1 / 122 والعباب ( برأ 1 / 52 واللسان ( برأ ) ) وقيل : بل ذلك من قولهم : بريت العود وسميت برية لكونها مبرية من البرى ( انظر : اللسان ( برأ ) 1 / 31 ) أي : التراب بدلالة قوله تعالى : { خلقكم من تراب } [ غافر / 67 ] وقوله تعالى : { أولئك هم خير البرية } [ البينة / 7 ] وقال : { شر البرية } [ البينة / 6 ]