وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 6 ] المعاصر أن يحاصر كاتب حر وتضرب حوله السدود والاقفال لرأى قاده إليه الدليل، وحركه نحوه الجهر بالحق ؟ تلك هي محنة العلامة (أبوريه) وهى محنة إذا وجدت في القرون الوسطى مسوغا من عشوائية المرحلة فليس لها في عصرنا أدنى مسوغ. وأغرب ما في هذه المحنة أن طوقها من صنع غير الحكام خلافا للمعهود في الازمنة الغابرة. الطوق اشترك في حبكه حول (أبوريه) كتاب كالسباعي أحاطوه بأراجيف وافتراءات منفردة، وناشرون استغلوا ظرفه هذا فاشترطوا لنشر كتابه تجريده من حقوق المؤلف، ولك أن تجد بين هؤلاء وأولئك سبب تطوعنا لنشر هذا الكتاب الجليل. بقى أن السباعي وأمثاله سيؤكدون للبسطاء من قرائهم تهمة تشيع (أبوريه) ويسوقون التهمة - كما جاءت في كتاب السنة - بأسلوب المرجفين، وليت السباعي يحيى عصره ليخفف على نفسه ثقل هذا الاسلوب الغليظ، فالتشيع لم يعد كفرا، ولا إلحادا في الدين، ولم يعد التسنن ضلالة، ولا خروجا على الاسلام كذلك، وإنما هما في مفهوم الوعى الحديث جدولان يتألف منهما نهر الاسلام الكبير، فلا يخطئ الاسلام متدين تشيع أو تسنن، أما الذين يخطئونه حقا فإنما هم المرجفون المفرقون المتعصبون من الفريقين. والبحث في الحديث والمحدثين بحثا علميا ينفض عنهما غبار القدم رسالة لا يقدرها حق قدرها إلا مسلم يعيش الاسلام بعلم وإخلاص. هدانا الله لما فيه صلاح أنفسنا ومصلحة أمتنا، ولا يشذ عن هذين تأليف هذا الكتاب ولا نشره، ولا الانتفاع بقراءته واقتنائه. صدر الدين شرف الدين (*) ________________________________________