وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 461 ] الثاني: (المزيد فيه) وهو حرفي أيضا تارة، واسمي أخرى. أما الأول: فمثل ما وقع من كتابة الحسين بدل الحسن، بل ربما ينصرح من المنتقى تكثر الزيادة المذكورة، كما ذكر في باب حكم من يبدو له الأفطار بعد ذكر: (بالأسناد عن سعد، عن حمزة، عن البرقي، عن عبيد بن الحسن) أن في النسخ التي تحضرني لكتابي الشيخ (عبيد بن الحسين) (1)، وهو تصحيف شايع في كلمتي الحسن والحسين، بحيث يكفي في الجزم باصلاحه عند الممارس أدنى قرينة، فكيف مع تعددها وقوتها، فإن المذكور في الرجال هو عبيد بن الحسن (2) ولا يعرف في شئ من الطرق رواية لعبيد بن الحسين. قال: والعلامة حكم بصحة الحديث في المختلف (3) وفرض كونه ابن ________________________________________ (1) التهذيب: 4 / 278 ح 841. (2) راجع: إتقان المقال: 86، بهجة الامال: 5 / 318، تنقيح المقال: 2 / 235، جامع الرواة: 1 / 524، رجال ابن داود: 1 / 125 رقم 923، الخلاصة: 1 رقم 127، رجال النجاشي: 234 / 619، رجال المجلسي: 250 رقم 1140، طرائف المقال: 1 / 323 رقم 3347، معجم رجال الحديث: 11 / 46 رقم 7391، منتهى المقال: 198، منهج المقال: 216، نقد الرجال: 213 رقم 6 وهداية المحدثين: 108. (3) المختلف: 1 / 247، فيه (ما رواه عبد الله بن سنان في الصحيح). (*) ________________________________________