وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[91] ([98]) العناوين الثانوية عبارة عن: 1. الضرورة والاضطرار. 2. الضرر والضرار. 3. العسر والحرج. 4. الأهم فالأهم. 5. التقيّة. 6. الذرائع للواجبات والمحرمات. 7. المصالح العامّة للمسلمين. وهذه العناوين أدوات بيد الحاكم، يحل بها مشكلة التزاحم بين الأحكام الواقعية والأزمات الاجتماعية. ([99]) عام 1891م وحكمه كالتالي: بسم الله الـرحـمـن الرحيم: (اليوم استعمال التنباك والتتن، بأي نحو كان، بمثابة محاربة امام الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف). ([100]) الحديد: 25. ([101]) اعلام الموقعين: 3/14 ط دار الفكر وقد استغرق بحثه 56 صفحة. فلاحظ. ([102]) هو محمد امين الدمشقي، فقيه الديار الشامية وامام الحنفية في عصره، ولد عام 1198 هـ وتوفي عام 1292 هـ له من الآثار (مجموعة رسائل) مطبوعة. ([103]) انظر رسائل ابن عابدين: 2/123-145. ([104]) الظاهر انّه يريد تلميذي أبي حنيفة: أبي يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني ولم يكن الفصل بين الإمام أبي حنيفة وبينهم طويلاً، فقد توفي أبو حنيفة عام 150 هـ وتوفي أبو يوسف عام 182 هـ وتوفي الشيباني عام 189 هـ واذا كان كذلك فلماذا يعدّون القرون الثلاثة الأولى خير القرون، والحقّ انّ بين السلف والخلف رجالاً صالحين واشخاصاً طالحين، ولم يكن السلف خيراً من الخلف، ولا الخلف أكثر شراً من السلف وإنّما هي دعايات فارغة فقد شهد القرن الأول وقعة الطف والحرّة في المدينة. ([105]) المدخل الفقهي العام: 2، برقم 543. ([106]) لاحظ وسيلة النجاة: 133، كتاب الحجر، المسألة الأولى؛ وتحرير الوسيلة: 2/16. ([107]) المدخل الفقهي العام: 2، برقم 544. ([108]) مسند أحمد بن جنبل: 6/49؛ وسنن الترمذي: 3، كتاب البيوع برقم 1286؛ وسنن النسائي: 7/254، باب الخراج بالضمان. ([109]) لاحظ شرح الحافظ جلال الدين السيوطي وحاشية الإمام السندي على سنن النسائي وغيره. ([110]) سنن ابن ماجة: 2، برقم 2243. ([111]) وسائل الشيعة: الجزء 13، الباب 17 من أبواب أحكام الإجارة، الحديث 1 والحديث طويل جدير بالمطالعة. ([112]) المدخل الفقهي العام: 2، برقم 546. ([113]) المدخل الفقهي العام: 2، برقم 546. ([114]) المدخل الفقهي العام: 2، برقم 547. ([115]) المدخل الفقهي العام: 2/933-934 برقم 551. ([116]) البقرة: 282. ([117]) الطلاق: 2. ([118]) المدخل الفقهي العام: 2/934 برقم 549. ([119]) المدخل الفقهي العام: 2/933، وفي الطبعة العاشرة في ترقيم الصفحات في المقام تصحيف.