وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ـ(61)ـ النار».( أخرجه البخاري في كتاب العلم، ومسلم في كتاب الزهد). ومتواتر معنوي: وهو ان يكون اللفظ المروي مختلفا، مع الاتحاد في المعنى مثل حديث رفع اليدين عند الدعاء. 2 ـ سنة آحاد: وهي ما رواها عدد من الصحابة عن النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ ورواها عنهم في العصور التالية عدد لا يبلغ حد التواتر حتى وصلت إلينا، وقد تنوعت سنة الآحاد باعتبار مقدار الثقة في روايتها إلى أحاديث صحيحة، وحسنة، وضعيفة، كما تنوعت باعتبارات أخرى إلى أحاديث موصولة، ومنقطعة، ومرفوعة، ومرسلة، وموقوفة والى غير ذلك مما هو مقرر في مصطلح علم الحديث. وعلى ضوء ما تقدم يتبين لنا أن السنة ظنية الثبوت فيما عدا المتواتر منها، أما دلالتها فيه في ذلك مثل الكتاب، بعضها يدل على الحكم دلالة قطعية وبعضها يدل عليه دلالة ظنية. والسنة النبوية مصدر للأحكام وحجة يجب العمل بها بإجماع المسلمين، وسند الإجماع قولـه تعالى: ?وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ?(سورة المائدة آية 92). وقولـه تعالى: ?مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ?(سورة النساء آية 80). وقولـه عز وجل: ?وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ?(سورة الحشر آية 7) وغيرها من آيات القرآن الكريم. منزلة السنة من القرآن: السنة مع القرآن على ثلاثة أوجه: أحدها: أن تكون موافقة لـه من كل وجه، فيكون توارد القرآن والسنة على