وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 317 ] نعلم ان الامر ينتهي إلى هذا لم نقدم. فقال لهم: يا معشر الاوس والخزرج، تعلمون على ما تقدمون عليه ؟ إنما تقدمون على حرب الاحمر والابيض، وعلى حرب ملوك الدنيا ؟ فان علمتم انه إذا أصابتكم المصيبة في انفسكم خذلتموه وتركتموه، فلا تغروه فان رسول الله، وان كان قومه خالفوه، فهو في عز ومنعة. فقال عبد الله بن حزام، والد جابر، وأسعد بن زرارة، وأبو الهيثم بن التيهان: مالك وللكلام ؟ ! يارسول الله، بل دمنا بدمك، وأنفسنا بنفسك، فاشترط لنفسك، ولربك ما شئت (1). ويذكر أيضا: أن أسعد بن زرارة قد قال في بيعة العقبة: يا رسول الله، إن لكل دعوة سبيلا، إن لين، وإن شدة، وقد دعوت اليوم إلى دعوة متجهمة للناس، متوعرة عليهم: دعوتنا إلى ترك ديننا وإتباعك على دينك، وتلك رتبة صعبة، فاجبناك إلى ذلك. ودعوتنا إلى قطع ما بيننا وبينه الناس من الجوار والارحام، القريب والبعيد، وتلك رتبة صعبة ؟ فاجبناك إلى ذلك. ودعوتنا، ونحن جماعة في دار عز ومنعة، لا يطمع فيها أحد: ان يرأس علينا رجل من غيرنا، افرده قومه، واسلمه أعمامه، وتلك رتبة صعبة، فاجبناك إلى ذلك الخ (2). ________________________________________ (1) راجع ما تقدم في البحار ج 19 ص 12 / 13 عن اعلام الورى، وراجع: دلائل النبوة للبيهقي ج 2 ص 455 ط دار الكتب العلمية وتاريخ الخميس ج 1 ص 318 والسيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 88 والبداية والنهاية ج 3 ص 162 والسيرة النبوية لابن كثير ج 2 ص 201 والسيرة الحلبية ج 2 ص 17. (2) حياة الصحابة: ج 1 ص 88 ودلائل النبوة لابي نعيم: ص 105. (*) ________________________________________