وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 326 ] فقال (ص): نرفق به، ونحسن صحبته ما بقي معنا. قال العسقلاني: " فكان بعد ذلك إذا حدث الحدث كان قومه هم الذين ينكرون عليه، فقال النبي (ص) لعمر: كيف ترى إلخ " (1). وفي رواية أخرى: " لما بلغ النبي (ص) بغض قوم ابن أبي له قال (ص) لعمر: كيف ترى يا عمر ؟ إني - والله - لو قتلته يوم قلت، لارعدت له أنوف لو أمرتها اليوم بقتله لقتله. فقال عمر (رض): قد - والله - علمت، لامر رسول الله أعظم بركة من أمري " (2). ________________________________________ (1) راجع ما تقدم، باختصار أو بتفصيل في المصادر التالية: تاريخ الخميس ج 1 ص 471 و 472 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 299 - 301 والبداية والنهاية ج 4 ص 157 و 158 وسيرة مغلطاي ص 55 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج 2 ق 2 ص 33 والسيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 303 - 305 والسيرة الحلبية ج 2 ص 286 - 288 وتاريخ الاسلام (المغازي) ص 218 - 221 والكامل في التاريخ ج 2 ص 192 / 193 وتاريخ الامم والملوك ج 2 ص 260 - 262 وفتح الباري ج 8 ص 498 وزاد المعاد ج 2 ص 116 وتاريخ ابن الوردي ج 1 ص 164 و 165 وحبيب السير ج 1 ص 359 راجع: طبقات ابن سعد ج 2 ص 65 والمواهب اللدنية ج 1 ص 110 ودلائل النبوة للبيهقي ج 4 ص 52 - 58 وصحيح البخاري ج 3 ص 130 و 131 والجامع الصحيح ج 5 ص 515 - 518 والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 270 و 271 وبهجة المحافل وشرحه ج 1 ص 242 - 244 وتفسير القمي ج 2 ص وتقسير البرهان ج 4 ص 337 / 338 والدر المنثور ج 6 ص 222 - 226 عن مصادر كثيرة جدا. وراجع أيضا ج 2 ص 258 عن ابن جرير وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن قتادة. (2) السيرة الحلبية ج 2 ص 294 وتاريخ الامم والملوك ج 2 ص 263 والسيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 305 والبداية والنهاية ج 4 ص 158 والسيرة (*) ________________________________________