وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 315 ] أو أنه قنت عشرين يوما فقط (1). ولكننا نشير إلى روايات أخرى وردت في كتب الحديث، ونذكر منها: ما روي عن أنس بن مالك، قال: ما زال رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقنت في الفجر، حتى فارق الدنيا (2). بل لقد حكم الحسن وسعيد بن عبد العزيز بلزوم سجود السهو على ________________________________________ 216 و 287 وسنن النسائي ج 2 ص 200 و 203 و 204 وصحيح مسلم ج 2 ص 137 و 136 والمنتقى ج 1 ص 502 ومنحة المعبود ج 1 ص 101 وفتح الباري ج 2 ص 236 والاعتصام بحبل الله المتين ج 2 ص 19 وراجع ايضا: سنن الدار قطني ج 2 ص 33 و 39 وسنن ابن ماجة ج 1 ص 394 وزاد المعاد ج 1 ص 71 و 69 ومجمع الزوائد ج 2 ص 137 عن أبي يعلى، والبزار، والطبراني في الكبير، والمغني لابن قدامة ج 1 ص 787 و 788 ومصابيح السنة ج 1 ص 447 والمصنف للصنعاني ج 3 ص 105 وسنن أبي داود ج 2 ص 68 وسنن الدارمي ج 1 ص 375 وصحيح البخاري ج 1 ص 117 وشرح الموطأ للزرقاني ج 2 ص 51 ونصب الراية ج 2 ص 133. 134 و 132 و 126 و 127 والمحلى ج 4 ص 140 و 142 مسند أبي عوانة ج 2 ص 307 و 311 و 312 وجامع المسانيد ج 1 ص 330 و 346 و 342 و 324 وكشف الاستار ج 1 ص 269 وبداية المجتهد ج 1 ص 135 والاعتبار ص 91 87 و 93 وعن شرح معاني الاثار ج 1 ص 245 و 244. (4) مسند أحمد ج 3 ص 207 وعمدة القاري ج 7 ص 17. (2) راجع سنن الدارقطني ج 2 ص 39 و 40 ونيل الاوطار ج 2 ص 395 و 397 عنه عن الحاكم وصححه، والبيهقي، وأبي نعيم، وعبد الرزاق، وأحمد والسنن الكبرى ج 2 ص 201 ومجمع الزوائد ج 2 ص 139 عن أحمد والبزار، وزاد المعاد ج 1 ص 70 عن الترمذي وأحمد وغيرهما، وعمدة القاري ج 5 ص 74 وارجع ج 7 ص 22 عن الخطيب وشرح الموطأ للزرقاني ج 2 ص 51 والمصنف لعبد الرزاق ج 3 ص 110 ومسند أحمد ج 3 ص 162 والاعتصام بحبل الله المتين ج 2 ص 18 و 91 والاعتبار ص 86 و 95. (*) ________________________________________