وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 237 ] رأيا، جعلنا له حديثا " (1). ويلاحظ هنا: أن نفس هذا النص مروي عن حماد بن سلمة، ولكن عن شيخ من الرافضة ! ! (2). ولقا حدث إياس بن معاوية الاعمش بحديث عن بعض الحرورية، قال: " تريد أن أكنس الطريق بثوبي، فلا أدع بعرة، ولا خنفساء إلا حملتها ؟ ! " (3). وقال الجوزجاني عن الخوارج، الذين تحركوا في الصدر الاول، بعد الرسول (ص): " نبذ الناس حديثهم إتهاما لهم " (4). ب: أهل البدع: قد وردت أحاديث رواها أهل السنة أيضا تنهى عن الرواية عن أهل البدع (5) فلتراجع في مظانها. ج: الشيعة والرافضة: إن أدنى مراجعة لكتب الرجال على مذاق أهل السنة تظهر: أن أكثر ________________________________________ (1) اللآلي المصنوعة ج 2 ص 468. (2) راجع: لسان الميزان ج 1 ص 11. (3) الكفاية في علم الرواية ص 403 وبحوث في تاريخ السنة المشرفة ص 29 عن المحدث الفاصل للرامهرمزي ج 1 ص 12. (4) أحوال الرجال ص 34. (5) راجع: لسان الميزان ج 1 ص 10 و 12 و 7 وميزان الاعتدال ج 1 ص 3. (*) ________________________________________