وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأتى القبر فحثى عليه ثلاث حثيات وهو قائم رواه الدارقطني وأخرجه البزار وزاد بعد قوله وهو قائم عند رأسه وزاد أيضا فأمر فرش عليه الماء وروى أبو الشيخ في مكارم الأخلاق عن أبي هريرة مرفوعا من حثى على مسلم احتسابا كتب له بكل ثراة حسنة وإسناده ضعيف وأخرج بن ماجه من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حثى من قبل الرأس ثلاثا إلا أنه قال أبو حاتم حديث باطل وروى البيهقي من طريق محمد بن زياد عن أبي أمامة قال توفي رجل فلم تصب له حسنة إلا ثلاث حثيات حثاها على قبر فغفرت له ذنوبه ولكن هذه شهد بعضها لبعض وفيه دلالة على مشروعية الحثي على القبر ثلاثا وهو يكون باليدين معا لثبوته في حديث عامر بن ربيعة ففيه حثى بيديه واستحب أصحاب الشافعي أن يقول عند ذلك منها خلقناكم وفيها نعيدكم الآية وعن عثمان رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن يسأل رواه أبو داود وصححه الحاكم فيه دلالة على انتفاع الميت باستغفار الحي له وعليه ورد قوله تعالى ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان وقوله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات ونحوهما على أنه يسأل في القبر وقد وردت به الأحاديث الصحيحة كما أخرج ذلك الشيخان فمنها من حديث أنس أنه صلى الله عليه وسلم قال إن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم زاد مسلم وإذا انصرفوا أتاه ملكان زاد بن حبان والترمذي من حديث أبي هريرة أزرقان أسودان يقال لأحدهما المنكر والآخر النكير زاد الطبراني في الأوسط أعينهما مثل قدور النحاس وأنيابهما مثل صياصي البقر وأصواتهما مثل الرعد زاد عبد الرزاق ويحفران بأنيابهما ويطآن في أشعارهما ومعهما مرزبة لو اجتمع عليها أهل منى لم يقلوها وزاد البخاري من حديث البراء فيعاد روحه في جسده ويستفاد من مجموع الأحاديث أنهما يسألانه فيقولان ما كنت تعبد فإن كان الله هداه فيقول كنت أعبد الله فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وسلم فأما المؤمن فيقول أشهد أنه عبد الله ورسوله وفي رواية أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقال له صدقت فلا يسأل عن شيء غيرها ثم يقال له على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث إن شاء الله تعالى وفي لفظ فينادي مناد من أهل السماء أن صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة وألبسوه من الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له مد بصره ويقال له انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله مقعدا من الجنة فيراهما جميعا فيقول دعوني حتى أذهب أبشر أهلي فيقال له اسكت ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملأ خضرا إلى يوم القيامة وفي لفظ ويقال له نم فينام نومة العروس لا يوقظه إلا أحب أهله وأما الكافر والمنافق فيقول له الملكان من ربك